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淨的池塘裡，水上添了些浮萍，不但不破相，倒更顯得多姿多彩，更有韻味。到頭來，他們鬧過彆扭，還是和好如初，從這個角度來說，她們之間有兄妹之愛，而且愛得很深。

其實，在第五回《樂中悲》裡，已經點出了這一氣：“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，霽月光風耀玉堂。”我覺得，在前八十回裡，湘雲的這個品格展現得非常充分，她那時還不懂得男女間的情愛，她沒有從嚴格的男女情愛角度上愛寶玉，也沒有去愛別的任何男性。她鶴勢螂形，與其說她愛女扮男裝，不如說她愛中性造型。

湘雲是賈母孃家的血肉，賈母像疼黛玉那樣疼她，那麼，怎麼不見賈母將她與寶玉婚配的跡象呢？難道你看出來了嗎？我是真看不出來。湘雲雖然父母雙亡，但是她有兩位封侯的叔父，兩位嬸子就算對她比較苛刻，但他們對她的撫養，以及安排她的出嫁，從封建宗法倫理上說，責無旁貸，也是容不得別人插手的，即使是她的祖姑，畢竟還不是親祖母，也不便於干預。當然，賈母如果真有那個想法，也可以找人去說媒求親，把她要來嫁給寶玉，但賈母確實覺得寶玉還小點，還不必馬上娶親，何況賈母眼前又有黛玉，黛玉從血緣上比湘雲更親，她已判定二玉“不是冤家不聚頭”。在這種情況下，湘雲的叔嬸可不覺得湘雲還小，他們的想法必定是，早一天把她嫁出去，早一天卸下擔子。因此，在書裡我們就看到這樣的描寫：第三十一回，她又來到榮國府，大家笑她話多，王夫人就說：“只怕如今好了，前日有人來相看，眼見有婆家了……”到第三十二回，又透過襲人說：“大姑娘，聽見前兒你大喜了！”湘雲紅了臉，吃茶不答，她沒否認，可見是真的訂了婚了。接下去，襲人還說了一段話，大意是十年前，她倆在賈母房裡西暖閣住著，晚上一起說過悄悄話，那時候湘雲並不害臊，但現在卻害臊了。十年前，那湘雲應該還是很小的一個懵懂小女孩，她說過什麼呢？周汝昌先生認為，她說過想嫁給寶哥哥的話，我覺得這不失為一種很犀利的具有穿透力的思路，但是證實起來，就比較困難。我覺得，不必坐得那麼實，但她應該是跟襲人說過，想當新娘子——小孩子過家家，女孩子想當新娘子，拿塊紅布做蓋頭學著玩，是完全可能的，我小時候，就曾和一群小男孩小女孩玩過裝新郎新娘的遊戲。總之，從書裡這些描寫看，湘雲是訂了婆家確定了丈夫的一位姑娘了。儘管她自己似乎還不是很清醒，也不去考慮以後如何，只管嘰嘰呱呱，笑一陣，說一陣，繼續過天真爛漫的優遊生活。

但是，既然訂了人家，就得嫁到那家去。那麼，湘雲究竟嫁出去沒有呢？嫁給了誰呢？回答這個問題，就不那麼容易了。特別是，第三十一回的回目，後半句是“因麒麟伏白首雙星”，這是什麼意思？讀者都知道，湘雲一直戴著個比較小的金麒麟，那應該是一隻雌麒麟；而寶玉呢，從清虛觀張道士那裡，得到了一隻比較大的、文彩輝煌的金麒麟，應該算是一隻雄的，他一直留著要給湘雲，卻不想粗心丟掉了，而偏巧又被湘雲的丫頭翠縷撿到。到第三十二回，接著寫這件事，湘雲就笑寶玉，說幸而是這個，明兒倘或把印也丟了，難道也就罷了不成？寶玉笑道，倒是丟了印平常，若丟了這個，我就該死了！不要一看見這樣的對話，就給兩個人貼意識形態的標籤，看重官印的是封建正統意識，寧丟官印不能丟麒麟的是反封建。這裡雙方都不過是打比喻，無非說明，寶玉非常重視這隻大些的金麒麟，但湘雲還給他，他也就伸手拿了，並沒送給湘雲，讓她湊成一對來佩戴或收藏。那麼，怎麼會“因麒麟伏自首雙星”呢？因為這兩隻一大一小的金麒麟，就埋伏下一對白頭髮的“雙星”。“雙星”，過去一般都是指牛郎星和織女星，也常用來代指一對戀人、一對夫婦，那麼，這裡的“雙星”難道就是指寶玉和湘雲麼？但是，一條脂硯齋批語把問題搞得更加複雜，就在第三十一回最後，這條批語說：後數十回，若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也，提綱伏線於此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外。那麼，這“白首雙星”中的一星，也可能是若蘭，也就是第十三回，參與秦可卿喪事活動的那個衛若蘭。我在講妙玉的時候講了，雖然這個名字在前八十回正文裡只出現那麼一次，“馮紫英、陳也俊、衛若蘭等諸王孫公子”，就那麼一句話，但是，他卻是一個後數十回裡有重頭戲的角色。湘雲是嫁給他了嗎？他們白頭偕老了嗎？前面我已提到過，在第二十六回，還有一條批語說：“惜衛若蘭射圃文字迷失無稿，嘆嘆！”使有關衛若蘭和金麒麟的這個伏筆，更增加了神秘色彩。

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