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“順”代表著對皇權的順從和擁護。“義”這個“義”字，可不能隨便出現的，大家想想在《水滸傳》裡面，一些造反的人，他們的廳堂掛一個什麼匾啊？啊？聚義廳，所謂“義”就是面對著不義，憤而起來要主持正義，就是這一派，所以實際上在《紅樓夢》裡面，它是有很多筆墨寫到了隱藏在那些日常生活的流水帳似的，你覺得是無非是吃飯啊，做詩、看花，那些文字背後重大的時代背景、歷史背景。他的故事的總背景，是有政治的。在《紅樓夢》裡面，我們是可以找到兩派政治力量互相激盪的痕跡的。北靜王府和賈府的關係密切到什麼程度呢？在小說後面有很多透露，有些透露也還值得拿出來一說。你比如說在55回好像很隨便地寫到了一句，宮中有一位太妃欠安，太妃就是當今皇帝的母親那一輩一個妃子，可是到了58回，有人說是不是寫錯了，58回說上回所表的那位老太妃已薨，前面不是說一個太妃病了嗎？死的就是應該太妃，怎麼又成了老太妃了呢？其實說的是一個人，看你以誰為座標系，康熙的一個妃子，在雍正那一朝，她是什麼啊？她是太妃，到了乾隆那一朝，她還沒死，她是什麼啊？老太妃。有人說，哎喲，能活那麼久嗎？哎呀，你查一查資料不得了，康熙有一位妃子活了97歲，有活得久的。

那麼《紅樓夢》裡面所寫到雍正朝的太妃，康熙朝的老太妃，可以考證出來，因為在《紅樓夢》的小說的第55回58回已經寫到乾隆二年的故事了，在乾隆二年你查史料，確實有一位康熙當年的嬪、妃嬪，嬪比妃低一格，姓陳，是漢族的血統，在那一年薨了，確實是大辦喪事。就說明《紅樓夢》寫所謂太妃老太妃薨的事，也是有生活原型的。這個原型就是陳氏。這個陳氏的父親都可以查出名字來，籍貫江南叫陳玉卿，有名有姓的。那麼為什麼曹雪芹要寫這個陳氏呢？為什麼要把生活當中的這樣一個好像無足輕重的角色，擱到小說裡面來寫呢？而且有一段文字就更古怪了，他寫這個老太妃薨了以後，朝廷大辦喪事，像賈母雖然年紀大了，但是她是誥命夫人，王夫人這些都要一起去參與這個喪事的，就要離開自己的府邸，到辦喪事的地方而且要住下來的，結果她們怎麼住呢？58回有一段文字你也不要放過，說他們尋找下處，下處就是這個府邸以外的下面的一個住處，乃是一個大官的家廟，房舍極多極乾淨，東西二院有東院有西院，榮府便賃了東院，北靜王便賃了西院，太妃少妃每日宴息，見賈母等住東院，同出同入都有照應，這個文字很古怪，是吧，根據小說裡面的描寫，賈府地位並不高，是不是啊？賈府到了賈代善死了以後，就是賈赦襲了一個爵，無非就是一等將軍，北靜王何等尊貴啊？兩家合住一個大院子，而且大家知道，在中國的封建社會，東邊西邊那個高貴啊？東比西貴，是吧。下面有人在叨咕，說不對，不是，慈禧太后不是西太后嗎，她不是挺厲害嘛？她本人厲害，是不是？真正在那個時候，東太后活著的時候，東太后地位比她高的，只是因為東太后這個人很善良、很懦弱，權柄落到西宮的手裡面去了，而且東太后後來又死掉了，是不是？是東比西貴的，有的人說這個曹雪芹寫作就不認真，或者就是說藝術虛構，人家就樂意這麼寫，他就願意這麼寫，討論什麼啊，東、西有什麼好討論的，寫小說嘛，賈家就住東院，北靜王他們就住西院，怎麼著了？你非要這麼著我也辦法，這也是您的一種讀書的一種方法，我也很尊重，這裡作揖，但是我希望下面這些朋友還是聽我說一說，這就是因為有生活真實在那兒。《紅樓夢》它是一個自敘性的小說，自傳性的小說，他寫這些事情都有生活原型，那為什麼生活當中會是這樣的，我就要告訴你，曹寅和當時他的大舅子李煦在康熙朝他們表面上是織造，實際上他們還負有非常重要的秘密任務，包括給康熙從漢族的女子當中選擇妃嬪。但這個是有史料支撐的有記載的，當然現在查不到很多資料，但是現在仍然可以從李煦的奏摺當中查到，康熙有一個嬪姓王，漢族，王氏的母親姓黃死掉了，李煦就專門寫一個奏摺上奏康熙，康熙這種私人的事是由他們來處理的。所以，這一段話之所以可以理解，就是因為什麼呢？

因為在歷史上，生活當中的康熙和生活當中的曹寅是一輩的，那麼轉化到小說當中，和賈母是一輩的，而這個陳氏她之所以給她大辦喪失，現在我就要告訴你她是誰的母親了，她就是前面我們說到的，題寫“天香庭院”的那位王子的生母，她就是允禧的生母，就是他的母親。允禧就和雍正是一輩的，就是比賈母矮一輩了，很可能在生活當中，陳氏之所以能夠進入皇宮，陳氏之所以能夠在康熙身邊，給康熙生了兒子，