第58部分(第3/4 頁)

。

哀帝不敢自決，便把此奏發交廷臣公議，是否可行。群臣誰肯來做惡人，個個隨口附和。獨有大司空師丹出頭抗議，大略是：古時聖王制禮，取法於天，故尊卑之禮明，則人倫之序正；人倫之序正，則乾坤得其位，而陰陽順其節。今定陶共皇太后、共皇后，以定陶為號者，母從子，妻從夫義也。欲立官置吏，車服與大皇太后相埒，非所以明尊無二上之義也。定陶共皇號諡，前已定議，不得復改。禮父為士，子為天子，祭以天子，其屍服以士服，子無爵父之義，尊父母也。為人後者為之子，故為所後服斬衰三年，而降其父母為期服，明尊本祖而重正統也。

孝成皇帝聖恩深遠，故為共皇立後，奉承宗祀；今共皇長為一國太祖，萬世不毀，恩義已備。陛下既繼體先帝，持重大宗，承宗廟天地社稷之祀，義不可復奉定陶共皇，祭入其廟。

今欲立廟於京師，而使臣下祭之，是無主也。又親盡當毀，空去一國太祖不墮之祀，而就無主當毀不正之禮，非所以尊厚共皇也！臣丹謹上。

師丹這篇複議，真是至理名言！只要稍知大體的無不贊同。

所以那時丞相孔光，竟欽服得五體投地。就是他們傅氏門中的那位傅喜，也以師丹此論，面上看去似在反對，其實他的愛護共皇，實心實意，共皇真是有益，良非淺鮮！

豈知朝房議論，早有佞臣報知傅太后。傅太后當下大發雷霆道：“別人猶可，怎麼我們傅喜，反去附和人家！”可巧傅晏、傅商二人，含怒來見傅氏太后。傅晏先開口說道：“我們傅氏門中，出了一個大大叛逆，太后知道否？”傅太后道：“我正為此事生氣。”傅商介面道：“這件事情，究是師丹破壞，我們快快先發制人，不然，他和死者作對不算外，恐怕還要與我們生者開釁呢！”傅太后道：“汝等快快出去，探聽師丹那個賊人的過失，令人參奏，由我迫著皇帝辦理就是。”傅晏、傅商二人退出，明查暗訪，鬧了幾天，可是一點找不著師丹的錯處。後來好容易探到一件風流罪過，說是師丹此次的本章，未曾出奏以前，已由他的屬吏抄示大眾，於是即以不敬之罪，暗使黨羽彈劾師丹。正是：欲加之罪原容易，想去其人本不難。

不知哀帝對於此事，如何辦理，且聽下回分解。

第五十八回　施奇刑油餅堪憐　發怪響鼓妖示警

卻說傅太后一見有人奏參師丹，迫令哀帝將其免官，削奪侯封。哀帝哪敢異議，立刻照辦。盈廷臣眾，人人都替師丹不平，不過懼怕傅太后的威勢，未便出頭。

內中卻有兩個不怕死的硬頭官兒：一個是給事中申鹹，一個是博士炔欽，聯銜上奏，他說：“師丹見理甚明，懷忠敢諫，服官頗久，素無過失；此次漏洩奏稿一事，尚無證據。即有其事，咎在經管簿書，與他無干。今乃因為失察細過，便免大臣，防微杜漸，恐失人心。”誰知遞了進去，御筆親自批斥，且將申鹹、炔欽二人貶秩二等。

尚書令唐林，看得朝廷黜陟不公，也來上疏，說是：“師丹獲罪極微，受譴太重，朝野臣民，皆說應復師丹爵位；伏乞陛下加恩師傅，俯洽輿情！”哀帝見了此奏，提到師傅二字，回想前情，自己學問，得有造就，全是師傅的功勞。於是不去奏知傅太后，自己作主，恩賜師丹為關內侯，食邑三面戶，並擢京兆尹朱博為大司空。

從前朱博曾因救免陳鹹，義聲卓著，後來陳鹹既為大將軍府長史，頗得王鳳信任，遂將朱博引入。王鳳因愛朱博人材出眾，正直無私，大加賞識。朱博於是歷任櫟陽長安諸縣令，累遷冀州刺史，瑯琊太守，專用權術駕馭吏民，人皆畏服。嗣奉召為光祿大夫，兼任廷尉。朱博恐被屬吏所欺，特地召集全部吏屬，當眾取出累年所積案卷，獨自一一判斷，俱與原判相符。

因此一班屬吏，見他這般明亮，自然不敢矇蔽。隔了年餘，得升為後將軍之職。嗣因坐黨紅陽侯王立一案，免官歸裡，哀帝猶稱他為守兼優，仍復召用為光祿大夫，及京兆尹。適值傅氏用事，要想聯絡幾位名臣，作為羽翼，遂由孔鄉侯傅晏，與他往來，結為知己。及至師丹罷免，傅晏自然力保他繼任為大司空。

朱博為人，外則岸然道貌，內則奸詐百出，專顧私情，不知大道。時人不察，以耳為目，還當他是一位好官。他呢，只想從龍，竟作走狗了。

那時傅太后既已除去師丹，便要輪到孔光。因思孔光當日曾經請立中山王劉興為嗣之奏，現在劉興雖死，其母馮昭儀尚存。從前先帝在日，因見她身擋人熊，忠心貫日，由婕妤一躍而為昭儀，使我大失顏面；當時無權報復，隱恨至今。現既