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作品：君主論

作者：＇意＇　尼利洛·馬基雅維裡　潘漢典　譯

內容簡介：

本書包括：君主國的種類以及獲得它們的方式、論世襲的君主國、論混合的君主國、為什麼亞歷山大大帝所征服的大流士王國在他死後沒有背叛他的繼承者、對於那些被佔領前生活在他們自己的法律之下的城市或君主國應該如何管理等內容。

在馬基雅維裡的著作中，《君主論》是最小的一本，但是最有名。此書在作者死後5年即1532年印行，迄今450多年了，從西方到東方，在宗教界、政界、學術領域和社會上廣泛地引起各種強烈的反響，在20世紀80年代又被列為最有影響和最暢銷的世界十大名著之一。

作者簡介：

馬基雅維裡，（Niccolo　Machiavelli，1469…1527），義大利文藝復興時期著名的政治思想家、歷史學家、作家。在其名著《君主論》中，馬基雅維裡最驚世駭俗的觀點是：君王須兼獅子的兇殘與狐狸的狡詐，為達到政治目的，可以不擇手段。他的觀點自問世以來引發了激烈的爭論，同時也產生了巨大的影響。恨之者斥之為“暴君的導師”，愛之者尊其為“民族主義國家的理論先驅”、近代“政治學之開山鼻祖”。

全書有26章。前11章論述了君主國應該怎樣進行統治和維持下去，強調有勢力保護國家容易、否則難，君主應靠殘暴和訛詐取勝；第12—14章闡明軍隊是一切國家的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，戰爭、軍事制度和訓練是君主唯一的專業。後12章是全書的重點，全面論證馬基雅維裡的術治理論。

正文

譯者序

在歷史上的地位

從十五世紀下半葉起，以義大利為發源地，歐洲進入了文藝復興時期。正如恩格斯曾經指出的，這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變化，是一個需要巨人的時代，而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。尼科洛·馬基雅維裡（NiccolòMachiavelli1469—1527）正是這個偉大時代的巨人之一。①①參閱《馬克思恩格斯全集》中文版，第20卷，第361頁。

馬基雅維裡是義大利佛羅倫薩的政治家、外交家；同時是一位思想家——政治思想家。馬克思曾經肯定馬基雅維裡及其後一些近代思想家在國家觀上擺脫神學的束縛說，他們“已經用人的眼光來觀察國家了，他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引出國家的自然規律；”②並且又一次指出馬基雅維裡及其後的一些近代思想家使政治研究獨立於道德，他說：“從近代馬基雅維裡……以及近代的其他許多思想家談起，權力都是作為法的基礎的，由此，政治的理論觀念擺脫了道德，所剩下的是獨立地研究政治的主張，其他沒有別的了。”①馬基雅維裡是第一個使政治學獨立，同倫理家徹底分家的人，有資產階級政治學奠基人之稱，並且是歷史家、軍事著作者、詩人②和劇作家③。在所有這些方面都有其傳世的著作，包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十卷》三卷（下稱《李維史論》）、《佛羅倫薩史》八卷、《兵法》（直譯：《戰爭的藝術》）七卷、《曼陀羅華》（喜劇），還有其他劇本、詩、文以及大量的關於出使各國的情況報告和通訊等等。

②《馬克思恩格斯全集》中文版、第1卷，第128頁。

①《馬克思恩格斯全集》中文版，第3卷，第368頁。

②參閱《馬克思恩格斯全集》中文版，第20卷，第362頁。

③馬基雅維裡的喜劇被法國伏爾泰稱讚勝過希臘阿里斯托芬的喜劇；馬基雅維裡有義大利的莫里哀之稱。英國馬考萊亦讚揚備至。

在作者的幾部漢譯世界學術名著中，《君主論》是最小的一冊，但是最有名。——作為一部代表作，它使馬基雅維裡身後獲得舉世周知的名聲（也包括惡名和所謂“馬基雅維裡主義”、“馬基雅維裡式的人物”等稱謂）。此書在馬基雅維裡死後五年即1532年印行，迄今四百五十多年，從西方到東方，在宗教界、政界、學術領域和社會上廣泛地引起各種強烈的反響。在二十世紀八十年代被西方國家一些輿論界列為當代最有影響的世界十大名著之一。《君主論》和關於馬基雅維裡思想的研究，從新譯本到專著在東西方各國不斷出版。

馬基雅維裡其人及其學說，——“千秋功罪憑誰說”——這是值得重新探索的一項課