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們較量。我喜歡透過玩笑或幽默向我發起心理較量的女人。這可能是一種十分有趣的較量。”

（22）“實際上，我喜歡有點脾氣的女人，這樣的話，我就知道她不允許我利用她。驕傲是性感魅力的表現。”

（23）“爭強好勝的女人能激起男人與生俱來的征服欲，你可以設想她會更瘋狂，讓你更有激情與他較量。如果和乖乖女生活在一起，你會擔心她回家告訴她媽媽你的所作所為。”

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酷女淑女同一人

在這個思想多元、文化多元、行動多元的年代，似乎沒有永遠統一的東西。在酷女成為時尚風向的時代，淑女也成為了另一張崛起的流行面孔。淑女可以耍酷，酷女也可以玩淑，也許這正是現代淑女生活的寫照。這種現代淑女生活並非傳統的完全迴歸與照搬照抄，它繼承的只是被沖淡了的東方氣質，一種內心舒緩的節奏，一種對生活愛惜仔細的態度。

最近，許多城市在舉辦“淑女”速成班，內容包括書畫、音樂、圍棋、舞蹈、戲劇等賞析和女性公關、女性自我認識、化妝藝術、形體與禮儀訓練等，其目的是為了培養出眾多“秀外慧中、學貫中西、品位高雅、多才多藝”的未來優秀白領職業女性。無獨有偶，有媒體報道說，某女子實驗高中也將“學做淑女”作為校內課程引進課堂，成為高中一二年級女生的必修課，目的為“引導學生學會待人接物的基本禮儀，以及學習如何做一個與現代文明相吻合的優秀女性”，據說大受學生及家長的歡迎。

在對女性審美趨於多元化的今天，三從四德已經被遠遠地拋棄了，既能扮酷也可玩淑的女性將會成為時代新女性的主標籤。但如果你還用傳統的小家碧玉或者是大家閨秀的標準來衡量e時代的淑女，顯然不大合時宜。

陳雋從文藝學校器樂系畢業後，選擇了自由職業，她和幾位大學同學組建了個樂隊，做了一名自由的貝司手，白天研究歌詞、樂譜，晚上在酒吧駐唱。

夜晚你看到陳雋，便看到了時尚的縮影：繪甲、文身貼紙、T恤下襬的長流蘇、低腰牛仔褲以及最風行的寬扣皮帶，在音樂與酒水的氣息中，她的身影和喧譁的酒吧非常契合。但是，當到了白天，即使你是這間酒吧的常客，也不一定能認出陳雋了。

生活裡的陳雋並不喜歡過多的人際交往，空下來時她喜歡整理整理房間，買束鮮花或者一些小玩意兒來佈置自己的天地。或是在家裡看碟，發呆，給植物澆水，欣賞音樂，再有，買一堆柔軟的淑女的衣物。上街購物，她也總是簡單地披著直髮，穿白色的布衣裙，一點沒有女貝司手的先鋒味。

陳雋說，先鋒是中性的感覺，她更喜歡自己像個標準的溫情女孩。每個週末，陳雋會和男友一道回家陪父母聊家常，在父母身邊，在戀人身邊，淑女的感覺使陳雋更容易與他們相融，也使她在一個人的空間體會到更濃的“居家”感。相比，那些酷酷的服飾成了她在特定場合的工作服。

淑女其實是一種心靈層次的概念外化、表象化，那麼所有的答案恐怕都不會完整而且不合實際。這就如同幸福一樣，沒有一個標準規定說這是幸福那不是幸福。

做自己心目中意義上的淑女，追求自己心中的幸福，足矣。

是的，只要你的追求是健康的、活潑的、向上的，沒什麼不可以。有個性但不張揚，扮淑女但不虛偽。她們按照自己的意願特立獨行，不管不顧，行為出彩，不喜歡穿名牌，相信自己就是名牌。同時，她們講究品行的完美，對世界充滿了與生俱來的悲憫，沒有太高的物質慾望。正因為如此，她們往往成為大多男性的追求物件。

工作並美麗的“萬人迷”

誰是我們男人心目中的理想女性呢？有不少人認為《澀女郎》中的“萬人迷”

應該做夢中情人，“天真妹”做女朋友，“男人婆”當同事，“結婚狂”沒人愛。

“天真妹”說白了就是可愛單純的小女生，她們既不懂得男人，也不懂得愛情。

跟她們做朋友放心、輕鬆，因為她們就像是無公害蔬菜，可以完全不用設防。但是與這樣的人談戀愛，就顯得有點累，因為有太多的隔閡，遠遠沒有做朋友那麼輕鬆。

“男人婆”就是“女人味缺乏症”的標籤！她們獨立得像個男人，時時處處所顯示出的特性可以和男人相媲美，甚至比男人還男人，缺乏女性的柔美。她們呈現給人們的是生活中、事業上的強者姿態。生活中不甘願輸給男性，工作中也是個強者，具有很強的承擔力，甚至是很強的領