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然是醜陋的了，那麼一朝成為“大款”之後，有可能於擺脫貧窮的同時擺脫自身的醜陋；也有可能變本加厲，比原先更加醜陋。

人是絕不能第二次重度自己的某一個季節的。也許這世界上只有錢這種東西才是越貶值越重要的東西。

長久處在墮落中的人其實並不會長久地感到快活，而只不過是對自己人性昇華的可能性完全喪失信心，完全絕望。這樣的人十之七八都曾產生過自己弄死自己的念頭。

有能力維護自尊的人在權貴和富貴者面前倘乃巴結逢迎不擇手段不遺餘力，那就是自甘低賤了。

低賤是拿自尊去換利益和實惠時的行為表現。低賤者不以為恥反以為榮，那就簡直是下賤了。

暴富者無愛心。這幾乎是一條規律。

倘我們富有，即使生活在腐朽的棺材裡，也會有人高興來做客，無論是節日抑或尋常的日子。

中國的新興的資產者階層太洋洋自得。在中國這片土地上，他們的享受和享樂方式，也未免顯得太奢靡。中國的新興的中產者階層太嗲，太撓首弄姿，太酸，太假模假式。而且，太虛榮。

如果哪一行哪一業要獎勵哪一個人——那麼給他或她獎金吧！沒有獎金襯托著，獎勵證書算個啥？

銅臭 三諷惟金錢上（2）

如果一個男人宣佈自己是愛一個女人的——那麼給她錢吧！“我愛你有多深，金錢代表我的心”……

如果做父母證明自己是愛兒女的——那麼給他們錢吧！“世界上只有金錢好，沒錢的孩子像根草”……

中國的某些媒介投向富人們的目光，往往並不是監督式的，而是諂媚式的。甚至，有時可以說是“賣春”式的。

面相 四論人性善惡

在昆蟲方面，毛毛蟲變成美麗的蝴蝶；而在人，為什麼常常反過來。

人類幾乎變成了地球上最兇猛的腔腸怪物，不停地耗費資源，不停地創造商品，不停地消費商品。

在我們人間，使我們忘了鼓掌的事已少了；而我們大鼓其掌時真的都是那麼由衷的嗎？

沒有正義感的男人，我不與之交往。有些男人一年不見，我認為真是我的幸事。有些男人我見一次後悔一次。後悔我怎麼還跟他握手？怎麼還跟他說話？不但後悔，且深深譴責和憎惡自己的虛偽。

一個正日漸地變得虛偽起來的人，大抵是奉獻不出多少真情撫慰別人的心靈的。

在中國，在近年，人圍觀人死於危難之事，幾乎年年都有發生。少則十幾人幾十人的圍觀，多則上百人幾百人的圍觀。

情況其實是這樣的——你並不需要去死，你的一聲呼喊，一個電話，攔一輛車，伸出一隻手臂，丟擲一條繩子，探過去一根竹竿，一個主意，一種動員，就可以救一個人甚至幾個人的命，問自己的良知，你覺得值得麼？

我並不提倡人人都不顧自己的能力，遇險皆一逞“英雄本色”。非但不提倡，而且堅決反對。因為這是莽勇，而莽勇往往適得其反。

我的眼看到在現實生活中，中國人的不少後代，尤其男孩、尤其自以為成熟了文化了的他們，人性中都或多或少有著非洲獅的惡劣獅性。

對於一個國家或一個民族來說，惡與強的人太多，生活必變得惡。善而弱的人太多，生活必平庸得令人喪氣。只有善而強的人多起來，國家才振興，民族才優秀。

文明的當代社會，文明的當代人，以及當代人類的一切文明，必須扼死惡而強的勢力的誕生。必須滅絕它的生長。必須搗毀它的形成。必須像預防癌一樣地預防它。

否則，我們只有承受……

人最應戒備的是人。女人最應戒備的尤其是男人。

欲與慾望的區別，好比性與愛情的區別。更好比洗澡與水上芭蕾的區別。

慾望當然有好壞之分。好的慾望其實便是理想。壞的慾望其實便是野心。一個人產生壞的慾望，極易滑向犯罪的道路。

我以為狡猾並非智慧，恰如調侃不等於幽默。狡猾往往是冒險，是透過冒險達到目的之心計。大的狡猾是大的冒險，小的狡猾是小的冒險。

一個人過於狡猾，在人際關係中，同樣是一種冒險。

幾乎所有的人，當心靈開始墮落的時候，起初都認為這世界變邪了……

大多數人在學會了與生活“和平共處”的時候，往往最能原諒自己變成了滑頭，但卻並不允許自己變成惡棍。

一個人過於狡猾，無論他或她多麼