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無法定論。

“如此陷於瑣細，大計無法論定。”

第六次朝會，秦王嬴政終於拍案道：“六國情勢不一，未必一式而滅，未必一式而定。目下先說滅韓方略，其餘五國諸事，滅韓之後待情勢再議再定。”

大臣們終於一致贊同，然歧見還是沒有消除。

丞相王綰提出的對策是：效法武王滅商，存韓社稷而收韓國土。王綰老成持重又熟悉歷代興亡，話說得頗是紮實：“華夏三千餘年，自有三皇五帝，便是天子諸侯制。自來滅國，必存該國王族之宗廟社稷以為撫慰，使其追隨者聊有所託，而反抗之心大減。此武王滅商之道也。韓國業已稱臣，當存其社稷，留其都城，其餘國土與世族封地皆可納入秦國郡縣。臣以為，此為穩妥之法。”

李斯與尉繚反對王綰主張，一致認為：韓國是天下中樞，是秦國掃滅山東六國的根基樞紐之地，不能留下動亂根基。尉繚說：“武王滅商，不足效法。何也？若非留存殷商根基，何有管蔡武庚之大亂？若非周公鼎力平亂，安得周室天下！況歷經春秋而戰國，天下時勢已經大不同於夏商周三代。不同者何？天下向一也！潮流既成，則成法不必守。若存韓社稷宗廟與都城，韓國何復言滅？假以時日，韓國王族必籠絡韓人抗秦自立。其時也，戰亂復起，天下裂土舊制復惡性迴圈不止，秦國一天下之大義何在哉！”

李斯說得很冷靜：“秦一天下之要義，在於一治。何謂一治？天下一於秦法也。一於秦法之根本，在於治下無裂土自治，無保留社稷之諸侯，天下一體郡縣制。若存韓國宗廟社稷並都城，與保留一方諸侯無異也。如此滅國，何如不滅？秦國稱霸天下已經三世，要使六國稱臣納貢而秦國稱帝，做夏商周三代天子，易如反掌耳，滅之何益？秦滅六國，其志不在做王道天子，而在根除裂土戰亂之源，使天下一法一治。此間根本，不當忘也！”

兩位上將軍略有不同。蒙恬一力贊同李斯尉繚之方略，補充的理由是：“韓國素有術治癖好，其稱臣絕非真心歸秦，無非權宜之計也。若存韓社稷都城，一旦山東情勢有變，舉兵向秦之前鋒，必韓國無疑也！”王翦不涉總體方略，只說了秦軍目下狀況，末了道：“以秦韓兵力之勢，滅韓不當出動大軍主力，偏師可也。秦軍主力，只待滅趙大戰！”

大寒那日，嬴政最終拍案道：“秦一天下，其要義已明，長史國尉所言甚當。滅韓大計，不存王族社稷，不存其國都城，韓地根基務必堅實！其餘五國，視情勢而定。”

秦王的決斷，幾位重臣皆無異議。王綰其所以贊同，是因為秦王已經申明韓地根基務求堅實，其餘五國視情勢而定。也就是說，六國很可能一國一個樣，天下大計只能滅六國之後最終確定。如此且走且看，不失為目下最為得當的方略。王綰總攬國事，素來謀事最講穩妥，自然不會再有異議了。如此之後進入兵事謀劃，王翦主張不出動秦軍主力，舉薦內史將軍嬴騰率內史郡並咸陽守軍對韓作戰。秦王首肯，大臣們沒有異議。

王翦如此部署，形成的秦軍態勢便是：蒙恬一軍駐屯九原御邊，王翦主力大軍駐屯藍田大營備戰滅趙，內史嬴騰率關中及咸陽守軍對韓作戰，桓齕蒙武之河外老軍繼續對趙襲擾以使趙國不能鼓譟山東合縱；其餘關塞守軍，只保留河西離石要塞、東部函谷關要塞、東南武關要塞、西部陳倉要塞四處，每關兩萬重甲步軍，只防守偷襲之敵，不做任何出擊。

韓王安八年秋風方起，內史嬴騰率領五萬步騎隆隆開出了函谷關。

九月初，韓王安接到秦軍統帥內史嬴騰軍使傳書：秦軍將在中旬於南陽郡受地，韓王並丞相務必親自交割。韓安大為驚恐，總覺得秦軍是要藉故拘拿自己，立即下令老內侍備車連夜出逃。恰在廊下登車之際，丞相韓熙匆匆趕來，一番苦苦勸阻才使韓安醒悟過來。韓熙畢竟老到，說：“秦軍果欲拘拿我王，何待今日矣！王若棄國而逃，秦軍縱然不入新鄭，韓國亦無異於自滅也！內史嬴騰以特使明白召我君臣，若帳前拘我殺我，豈非自毀信譽於天下？我王與臣果能一死而使秦軍失信於天下，何懼之有？”韓安低著頭轉悠著反覆思忖了好大一陣，終於認定如此做法很是划算，至少比逃跑捉回再殺要更有顏面，終於點頭了。

約定之日，韓安韓熙帶著新鄭殘存的全部大臣，出動了全部王室儀仗，極為隆重地開進了宛城郊野的秦軍大營。臨行之時，少府不解大張旗鼓之緣由，勸韓王奉行一貫方略，輕車簡從以示弱自保。韓安罕見地昂昂然道：“本王威儀隆重，方可使天下知我行止也！秦軍要殺，怕他何來！”此話傳