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第6部分(第2/4 頁)

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待得金猴轉身,元聖又突然開口道:“對了,外面禁制已破,你可有辦法?否則被他人現,以你我現在狀態,多半要遭遇不測!”

金猴苦惱道:“主人,那禁制是小的前主人佈下的,覆蓋整個洞天福地,我哪有本事布那禁制啊?”忽而神色一動:“主人,我不能布禁制,不過可以佈下一些陣法,足以掩人耳目!”

元聖此時也不是小菜鳥,亦知曉禁制與陣法的區別。

禁制一般分三種:殺、困、封印。禁制的威力取決於自身的靈力和對禁制的理解,憑空即可佈下。禁制的威力一般隨著時間的消逝而威力逐漸減弱,但也有修為高深者,佈下的禁制可與天地相合,自動從天地之中吸取天地靈氣以供自身,只要不被他人破解,可亙古長存而威力不減。

陣法按作用來分也可分三種:殺、困、防;按種類又可分物陣和人陣。物陣由陣眼和陣基構成,其中陣眼是指佈陣法寶,陣基是指為陣法提供靈力之物。物陣的威力取決於佈陣之人對陣法的理解和佈陣之物。威力是隨著陣基的靈力降低而威力逐漸減弱,同樣也有的修為高深者,以天下靈脈為陣基,也可使的陣法長存世間。人陣的威力取決於佈陣之人的修為與佈陣之人對陣法的理解。相比物陣而言,人陣更加靈活多變罷了。

禁制與陣法的區別還在於禁制只能殺、困、封印和自己修為相同或者比自己修為低的人,而不能殺、困、封印比自己修為高的,但是禁制的佈置比較簡單,揮手即可完成。而陣法如果陣眼的法寶較為高階,陣基靈力充足,完全可以殺、困、防比自己修為高之人,只是佈置較為繁瑣,勝在不費自身靈力罷了。

元聖得知金猴還會佈置陣法,頓時心中大喜:“走,我陪你一起去!”

和金猴一起出了山洞,見金猴從戒指中拿出靈石,一一尋地放好,又取出一把飛劍,尋的一處之後向上一拋,隨即一打法決,便見一股透明波紋膨脹而起,幾個呼吸只見就佈滿整個天空。

元聖玉佩之中就有關於陣法之道,此次看見金猴佈陣,頓時喜形於色,步步推衍,不時指點金猴做出修改,幾次之後就將此陣法推衍完畢,完美起來。隨後,金猴又佈置一個迷幻陣法,元聖同樣指手畫腳一番之後,才心滿意足的回山洞了。

元聖一回山洞,立刻變了臉色,對金猴沉著臉道:“戒指拿來。”看到金猴不情不願的模樣,當下冷哼一聲!金猴立刻心中一顫,乖乖的將戒指解除認主,雙手奉了上去。元聖立刻美的哈哈大笑:“咱們有功即賞,有過即罰!此次算你立功一次,作為獎賞唔你既然還沒有名字;我就獎你個名字;以後就叫你阿賊了!嗯對;就這麼定了!”說罷;也不管金猴--現在是阿賊了願不願意;自顧自的到一個石室檢視收穫去了。

阿賊欲哭無淚:強搶東西倒也罷了,反正自己也反抗不得,但是自己有名字的,前主人取的名字比這好聽多了!此刻阿賊萬分懷念起前主人來,如果前主人渡劫成功了,自己也能跟著去仙界了,嗚嗚嗚!何必遭受這悲慘的生活!主人與靈獸締結心神之後,如果主人死去,靈獸還可以存活,而主人如果渡劫飛昇,那靈獸也可以跟隨主人飛往仙界。這就叫做“一人得道,雞犬升天。”其實總的來說靈獸是比較佔便宜的,只是大部分靈獸不願失去自由和生死操控他人之手,再者說來,要是主人臨死之前心神一動,自己先死了,那何苦來哉。所以種種原因使得擁有靈獸之人並非很多。

元聖在石室坐下,美滋滋的在戒指上滴血認主。心神一查,一個巨大的空間呈現在眼前,方圓數百丈,是師父給自己的那個戒指數十倍大小,戒指裡大部分堆放的是些奇珍異果,象瀑布前方的果子都不夠資格在這裡存放。有補充靈力的“海靈果”,有治療傷勢“蘊元果”林林灑灑十餘種;不過其中並無元聖需要的“天元道果”,元聖不由的一陣失望。當下也不再多看,取出一顆“蘊元果”,盤膝坐下,然後放入口中,靜靜療傷。片刻之後,元聖伸了一個懶腰,渾身骨骼噼裡啪啦紛紛作響,元聖此時知道為何阿賊對於瀑布之前諸多靈果不甚在意,不由得也暗恨它拿了五個“木極果”便騙他來賣命!想到此處,恨的咬牙切齒,原本想也送它個“蘊元果”療傷的念頭也強制壓下,暗思便讓它再吃些苦頭,需得讓它知道做猴要誠懇。冷哼一聲,又笑眯眯的檢視寶貝去了。

戒指左邊角落裡擺放了一堆靈石,剛才雖然也看到阿賊拿出靈石,但是也只是看而已,此時第一次親手摸到靈石,頓時喜不自禁,好好的把玩了一番才意猶未盡的扔了回去。右邊角落裡零星擺著兩個玉簡與幾件

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