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第180部分(第4/4 頁)

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的星河道紋,已經被他逐漸啟發出來,隱隱間散發著神秘的道蘊。這類道紋,通常都對小天地一類的神通法術有著加成,時常被人用來煉製乾坤戒,小洞天;用在攻擊性的法寶上,則是穿梭虛空,馳騁各大天地之間,能夠輕易斬破“袖裡乾坤”之類神通凝成的空間。

李晚此時已經掌握了“呉字紋”的不少奧秘,更憑藉著衣甲和刀劍兩派不分家的聯絡,反向鑽研出相應的禁制運用,逐漸摸索到入虛之秘。

入虛,這是元嬰境界之後,神魂遁入虛空,跨入與肉身實體完全不同世界的說法。

掌握了入虛之秘,神魂便能不受塵世一切苦厄,凌駕萬物之上,寄託於虛空。

如果把世間比作一個大苦海,肉身是船,神魂是船上的人兒。那麼,實體天地,便足以興風作浪,種種災厄,傷害,猶如風暴,能夠掀翻船隻,淹死舟上的人。

但如果修煉有成,肉身寶筏堅固,便能抵禦風浪。駛到彼岸,是一條出路。

神魂掌握強橫秘法,即便肉身寶符破損,也能夠善水泅渡,是另一條出路。

而掌握元神入虛,寄託虛空,不死不滅之道,遠離塵世苦,則相當於既不需要肉身寶筏。也不需要善水泅渡,而是直接憑虛御風,直起而飛!

這又是另一修煉神魂之道,而且是非常高明的法相天地大道。修持神魂的另一出路。

元嬰境界之前,少有修士能夠運用此道,就算運用,也只是非常短暫和片面的用法。並不足以藉此追求長生逍遙。

相當於,只能夠短暫在舟上跳躍,飛起。但卻不能抵達虛空,不能到達彼岸。

不過,只要涉及到這個秘密,也足以堪稱是元嬰境界之下的無敵秘法了。

正如以前李晚曾對蕭清寧說過的,畫裡的人和實體之說。入虛之秘,便相當於是實體,運用此法可以避離傷害,虛化

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