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大師學習三年多，由於程頤去世而停辦書院不得已才回河北。他後來在河北開辦了多家伊川書院（伊川乃程先生表字），廣請東京等地的理學大師前來講學。雖然此人在學問上並無所出，但在書院經營上有聲有色。有“程門立雪”佳話的楊時和遊酢常來大名府的伊川書院授課。同時家族的印刷、出版事業也是由俊禮負責，主要印刷一些四書五經先秦諸子經典，唐詩宋詞等。
盧俊智、盧俊勇是四叔盧有祿的兒子，四叔被貶謫到嶺南一直沒有回來，當時兩個兄弟還小，就託做盧有福之子養在北京。所以此二人和盧俊義的關係相對是最好的。雖然四叔人在嶺南，但畢竟是家裡嫡系，二位兄弟的教育培養也一直沒有放鬆。也是很典型的人如其名，雖然他們兩人和盧俊義一樣接受的是儒家教育，所謂的理想應該是學而優則仕，但他們志向卻明顯和其他孩子不同。
盧俊智喜歡搞些世人常說的“奇技淫巧屠龍之技”，換言之，他就是一個明家，是魯班重生，馬鈞在世，盧家制造這塊的實業就是他來開闢的，像是木工、鐵器什麼都在他的眼睛裡，一些傳統的礦場製造場都在他的管理下，另外他還有一個研作坊，經常一進去就好半晌不出來。雖然說是一個明家，但他以往的明都是對以往的傢俱農具等東西的改良，並無革新東西產生。盧俊義看他辛苦，就託人去東京買�
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