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第31部分(第4/4 頁)

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中國人種繁衍的民間信仰和民間經驗的概括與總結。其中雖然有濃重的迷信色彩和愚昧落後的思維形式、思想觀念,但確屬民間篤信過或仍然篤信著,遵循過或仍然遵循著的東西。有一部分禁忌事項還帶有真正的“經驗”的性質,只不過,多數這類“經驗”的正確性並不確定,而且它們還與一些原始的迷信思想雜揉在一起,所以,仍不能完全脫離禁忌的樊籠。

服飾有社會文化的特徵。風俗的不同可以直觀地從服飾上表現出來。俗語說“十里認人,百里認衣”,正是表達了這層意思。在服飾方面,不同的民俗文化有著不同的禁忌規約。但一般說來,關於服飾的禁忌都是有某種信仰根據的。或者是人與服飾的認同關係,或者是人與服飾的相互感應,或者是服飾本身的魔力信仰等等,都可以導致禁忌或者禁忌符號的產生和形成。《中華全國風俗志》一書中就曾提到一個女子上衣禁忌的例項。其文曰:“倮倮女子皆有上級位置,故眾庶鹹尊敬之。外人慾遊歷其地,非以女子為安全之嚮導不可。女子

著上衣,隨遊歷人前行,若途中遇災厄,女子脫上衣,鋪以地上,然後訴之於酋長。酋長則立捕匪徒,

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