第4部分(第1/4 頁)

中的失誤乃至悔恨，除了個人應該承擔的一部分責任外，相當部分發生在個人與群體、與未經個體自覺認同的社會準則之間的介面上。個體壓抑，除了個人性的、生理性的因素外——當然這其中也有社會因素的折射，與個體生存環境是息息相關的。意識到這一點，或者說對於這一點意識得越充分，我們對於個體生命成長環境培育建設的自覺意識也就越強烈、越具體。而對於一個成長中的個體生命而言，充分地認識到個體自由的權力是絕對必要的，同時，如果能夠在此過程中自覺意識到道德倫理或者行為準則對於保持維護自我在群體社會中的健康存在具有同樣的意義而不僅只是約束，那麼，個體生命就有可能在一個更高的層面上相對自由充分地發展成長。

享受自己的身體

二十四歲的孫小姐畢業於臺灣的一所大學，學的是語言文學類專業。據相識的朋友介紹說，中學時代就獨自一人從大陸赴臺讀書的她有過豐富、坎坷的經歷，還曾當選過臺灣的“十大傑出青年”。應了“腹有詩書氣自華”的古話，眉清目秀的孫小姐自有一種特別的韻味，看上去也比同齡的女孩子要成熟許多。見面時她告訴我這段時間她正在構思一本小說，與自己的經歷有關，我開玩笑說是不是與衛慧的《上海寶貝》差不多，她便立刻反駁：“這有什麼不好嗎？”（當時衛慧的那本書剛被禁，我的話顯然在她看來有些“不懷好意”）如此一個個性分明的新女性，面對時我先就有了些忐忑，待會兒，她還會在節目裡說些什麼呢？

主：你好，歡迎來到我們的“性心情訪談”。我知道孫小姐是讀初中一年級時離開內地去臺灣的，而且當時父母親並沒有隨你同去。這個年齡正是一個人進入青春期，心理和生理逐步走向成熟的關鍵時期，離開家人對你心理的發展是不是有很大影響？

孫：當然，這讓我變得更早熟，看問題、理解問題的角度和方法也比同齡人要更全面，而且因為兩地的教育機制不同，這也讓我對兩地的觀念等各方面的區別有了進一步認識。另外，沒有父母過多的約束，我或許更自由地選擇了自己的生活方式，我是說現在。

主：對最初的性意識的萌動還有記憶嗎？

孫：我認為對一個女孩子來說，很難找到一個確切的點，可是隱隱約約地你會知道，從某個時候起，你被觸到了什麼，這跟身處臺灣與內地沒有關係。我跟不少女孩子聊過這方面的話題，她們往往會告訴你，並不是看了哪本書或是交了男朋友了，才對性有了意識，而是很小的時候，可能是在公車上被騷擾時，也可能是在什麼地方被哪個人摸了一下、抱了一下，突然有一種怪怪的感覺觸及了你的神經，我覺得那種怪怪的滋味其實就是性意識的萌動。

主：我很贊同你用“怪怪的”這個詞來形容那種猛然間被觸動的感受。的確，很多時候，我們找不到一個準確的詞來表明那一刻的滋味，我相信每個人被觸動的感覺都是不一樣的。

孫：而且當你有這樣怪怪的感覺時，你還不能多想。我覺得在中國文化圈中成長起來的人，特別是女孩子，對性的想象力都是很有限的，你根本不知道那是什麼東西，你只覺得得把那種感覺壓抑起來，等到二十幾甚至是三十幾歲時，回想起來，才意識到那一次不舒服、不自在的感覺其實就是最初的性的萌動。

主：你在臺灣是幾年級時接受了性啟蒙教育的？

孫：我是在國中二年級，相當於內地的初二吧，上了這門健康教育課。我還記得很清楚，是第十三章和第十四章兩個章節討論性，不過純粹是從生理的角度來講男人和女人的性器官。

主：是生殖器官還是性器官？

孫：對，書裡的叫法是生殖器官，有圖譜表明各部位的結構，可就是沒有第十五章來說明男人的生殖器官和女人的生殖器官有什麼關係，老師說起來也不是很坦然，只說你們看仔細，到時看圖填寫時別搞錯了，可是男人的陰莖和女人的陰道有什麼關係呢？我一點不知道，這就是健康教育，可是和性有什麼關係？我覺得性是一個接觸的過程，直到我後來看到一個講義，上面說男性的生殖器官會勃起，而且說陽具的勃起是為了深入女性的陰道，這時才悟到了一點。

主：你這麼說倒讓我想起一位年長的聽眾曾對我說過的故事。他說在他二十歲那年，他在一本《赤腳醫生手冊》上如獲至寶般發現有關夫妻生活的內容，但是相關內容中只有一句話對他日後的婚姻幫助最大，那句話是這麼說的：“男性的陰莖納入到女性的陰道中，是為性交”。所以從嚴格的意義上來說，中學時代這種只談生