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並評論了我剛剛參加過的那個刑法討論會。他對日內瓦的軍備談判饒有興趣，也滔滔不絕地談論了一番。

談到南非問題，曼德拉使我確信，雖然他的話是對我講的，但是他卻想要我將這些話轉達給白人當局。他說，自從他入獄以來，白人政府根本就沒有和他討論過有關他和非洲人國民大會的意向和政策問題。

在會談中，曼德拉闡述了他對南非政治局勢的基本看法。下面是戴希和曼德拉的對話。

戴希：你是否對政府提出的取消禁止種族通婚法和放寬限制黑人進入白人區法等措施抱有希望？

曼德拉：坦率地說，我未曾有過娶一位白人婦女的奢望，也未曾有過到白人游泳池裡去游泳的想法。我們和白人的根本爭端是政治平等問題。我們的綱領很明確，根據的是三項原則：（衛）我們需要一個統一的南非，而不是人為的“家園”。（2）在中央議會中要有黑人代表權，而不是為有色人和亞裔人新建什麼議會。（3）人人有投票表決權。

戴希：據我所知，白人中有很多人擔心政治平等意味著白人會淹沒在怨恨滿腹並佔絕大多數的黑人海洋裡。你的綱領能對南非白人產生什麼樣的影響？

曼德拉：這也是非洲人國民大會非常關切的一個問題。南非的白人不同於非洲其他地方的白人，他們生在這兒，長在這兒，這兒就是他們的家。我們願意他們在這裡和我們一同居住，和我們共享政治權利。我必須強調，在打破種族隔離並建設一個緊密團結、多種族社會的任務中，重要的是平衡和剋制。例如，我們願意約翰內斯堡能夠保持像現在這樣既美麗又繁榮。所以，我們同意等到有了充分的就業機會和新的房屋供黑人莊嚴地搬進時，再解決這種黑人與白人的分離居住狀態。

戴希：你的這種溫和立場和你的組織的誓用武裝推翻南非政權的目標如何協調呢？

曼德拉：我相信，我所尋求的南非的變化能夠用和平的方法取得。必須承認，如果黑人過度相信暴力，將會遭受極大的痛苦。如果白人政府領導老是對我們言而無信，如果他們不和我們會談政治平等，如果他們一定要我們做白人的階下國的話——實際上就是這樣，那麼，我們除了使用暴力之外，沒有其他的路可走。我可以肯定地對你說，我們即將這樣做。儘管南非當局的軍事力量很強，黑人採用直接戰鬥的辦法難以擊敗白人政權，然而，時間長了，在我們鄰國的幫助下，有全世界大多數國家支援，並繼續訓練我們的人民，我們一定叫白人的日子不那麼好過。

為什麼曼德拉的語氣如此肯定呢？原來，自1982年南非對馬塞盧的襲擊以後，處於地下狀態的非洲人國民大會愈來愈受到黑人群眾的擁戴（泛非主義者大會則因長期捲入內部紛爭而喪失了很大一部分支持者）。然而，群眾的反抗情緒日益高漲，他們對非國大的行動方針很不滿意：襲擊電力設施兩天後即可修復，而一旦被捕，則被判處絞刑。非洲人國民大會領導人對新的形勢已有認識，不能跟在群眾後面，要加強對南非政權的打擊力度，站到運動前面領導並組織群眾。1985年2月份，非洲人國民大會主席奧立弗·坦博從國外向南非發出號召，呼籲南非人民堅持鬥爭，“使南非無法統治”。他的號召又一次給正在拼搏的南非人民極大的鼓舞。與此同時，南非境內與流亡在外的非洲人國民大會領導人審時度勢，決定及時召開一次非國大特別會議。1985年6月，非國大在尚比亞的卡布維舉行協商會議，專門討論政策問題。

協商會議由奧立弗·坦博主持，開得十分成功。首先，會議對形勢達成了共識。自索韋託暴動以來，非洲人國民大會取得了廣大群眾的支援並在國內建立了各種地下網點；民族之矛對政府建築物和電力設施的破壞贏得了一大部分城鎮青年的支援；民眾的合法反抗已逐漸圍繞非洲人國民大會的口號和象徵來進行，這些都標誌著非洲人國民大會抵抗運動的群眾性和廣泛性。會議一致認為，必須加緊在南非國內的組織工作，以更好地領導和利用黑人群眾的廣泛支援。會議決定在政策上作出三點大的改變。第一，變民族之矛的武裝襲擊為群眾的武裝鬥爭，即將一味依靠從國外潛回南非的游擊戰士的破壞活動變為發動群眾武裝群眾，重點放在青年身上，以加強一場人民戰爭。第二，改變過去單純武裝反抗的策略，採取武裝鬥爭與政治和外交鬥爭相結合的方式，以贏得西方大國的承認，從而對南非白人政權增加國際壓力。第三，關於民族之矛暴力物件的問題。以往，為避免不必要的人員傷亡，民族之矛在選擇攻擊方向或目標上頗費周折。這次會議決定，