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黑衣人對著高志華牧師的遺體一通折騰之後，一無所獲地離去。

高志華牧師頎長的身軀橫在山道上，身上的長袍已經七零八碎。

注一∶孟加拉省，即今孟加拉國。曾經是英屬印度的一個省。

注二：西萊達（Shilaidaha），地名，在今孟加拉國境內。原名為Khorshedpur，19世紀中葉，改為西萊達。泰戈爾家族故居。流經此地的博多河兩岸都有泰戈爾家族的土地。泰戈爾於1890年移居這裡，並在此居住了大約十年。

注三：彭喬農…庫查利，泰戈爾的遠祖。泰戈爾家族原先屬於婆羅門教，後來因違反教規，受到排斥，17世紀90年代，彭喬農…庫查利帶領族人來到恆河岸邊的一個小漁村定居，這個小漁村就是後來繁華的加爾各答市。

注四：拉傑沙希（Rajshahi），地名，孟加拉國中西部工商業城市。位於恆河北岸。

注五：諾阿卡利（Noakhali），地名，孟加拉南部港市。

注六：曼德勒（Mandalay），地名，緬甸的第二大城市。曾經是緬甸王朝的首都，也是一座文化之都，有“寶石城”之稱。

注七：法螺，佛教舉行宗教儀式時吹奏的一種唇振氣鳴樂器，用同名軟體動物“法螺”的貝殼製成，源於印度。法螺作為佛教法器的歷史非常悠久，傳說釋迦牟尼在鹿野苑初轉****時，帝釋天等曾將一支右旋白法螺獻給佛祖，從此右旋白海螺即作為吉祥圓滿的象徵在佛教中廣為流傳。

第二十五章　逃亡

李畋和阿月奔跑。

匪徒的嘶叫聲越來越近，火把搖晃。此起彼伏的呼號聲攪亂了山野的寧靜。無辜的山鳥被驚起，在林間從一處枝頭飛向另一處枝頭。

李畋停下：“不能再跑了，我們先找個地方躲一躲。跑山我們不是土匪的對手。”

“李先生，跟我來！”阿月鑽入灌木叢。李畋緊隨其後。

灌木林低矮而茂密，枝葉交疊重雜，旁逸斜出。二人貓著腰，不是在跑，而是在爬。不時有棘刺勾連在衣服上，發出讓人牙酸的噼啵聲。

“這是去哪兒？”李畋問。

阿月依然在前面爬：“穿過這片林子就有一條下山的路。”

灌木叢外的山路上，幾個土匪高舉著火把。

“打起精神來，把你們的招子放亮些，各岔口都給老子放上眼線！誤了章爺的大事就甭想吃上明天的糧食了。”渡邊一郎追上一小幫匪徒。

“邊老四，就你他孃的會舔腚溝子。”一匪徒笑著打趣，“章爺前邊兒去了，你還不快追？離章爺近點兒，吃屁都能吃到熱乎的。”

李畋一腳蹬空，一塊石頭滾落。

渡邊一郎抬手一個點射，砰地一響。子彈在李畋腳下炸開。

一隻野兔驚恐地竄出。

那匪徒哈哈大笑：“邊老四的槍法太準了，一槍就把兔子打跑了。”說罷，彎腰撿起一塊小石頭，揚手丟進灌木叢，一陣簌簌的響動。“邊老四，再來一槍！聽到動靜沒有？這可能是那鬼知道來幹什麼的教授！”

渡邊一郎沒有說話，一抖手，一隻匕首劃過那匪徒的脖頸。

匪徒直挺挺倒地。

其他幾個匪徒驀然失色。

“你們幾個！你們剛才看到了什麼？”渡邊一郎目露兇光，手指向剛剛死掉的匪徒，“你們是誰殺了麻團兒？是誰？”

幾個匪徒驚恐萬狀。

“沒看到。”一匪徒囁嚅。

“我看到了，一個黑影掠過，刀光一閃，麻團兒就死了。”一匪徒諂媚。

又一匪徒擠上來：“什麼呀！我看得最清楚了。那人武功高強，行走如飛。刷地一聲，麻團兒一刀斃命。那人剛要甩出第二刀—這第二刀是甩向我的，幸虧邊老四，不，四哥，也不對，是四爺，對，是四爺。多虧邊四爺抬手一槍，打飛了那刀。那人一看四爺功夫了得，便一溜煙兒地跑掉了。”彷彿生怕自己的媚功不到家似的，他又撲通跪倒在地，“多謝四爺救命之恩。”

渡邊一郎收刀入鞘：“你們幾個龜孫聽好嘍，以後四爺不會虧待你們的。還是剛才那句話，今晚把招子給我放亮了，要是放跑了那個姓李的，看我怎麼收拾你們！”

渡邊一郎和匪徒們的對話一字不落地飄進李畋的耳朵。

“李先生，他們走遠了。我們快點兒，出了這片林子就好了。”阿月低聲說。

李畋來不及多想，跟在阿月