第4部分(第1/4 頁)

�急鋼匭氯サ崆�呔車哪估錕匆豢矗�嚀宓氖慮椋�攪四估錈孀勻換岷湍闥擔�衷冢�話踩�！�

我聽火叔說的如此嚴肅，不禁想在陳家老宅裡都不安全嗎？在鬼市裡無論是死去的出貨人，還是賴皮，以及陳五爺都是小心翼翼，生怕驚動了什麼一般，到底他們在怕什麼？

說著，火叔已經拿出了灰叔在鬼市裡淘出來的赫蹄的拓印，然後鋪平整了放在桌面上，我見了，趕緊起身來幫忙，陳五爺將領一張赫蹄拿了出來，也放在桌上，火叔才看到這張赫蹄，就突然開口道：“這張赫蹄不是從地下淘出來的！”

說著他拿起這張赫蹄先是小心地摸了摸，然後在鼻子下聞了聞，肯定地說道：“這張不是淘出來的！”

被火叔這麼一說，陳五爺也有些詫異，他也不肯定地說道：“難道這張是贗品？”

“不是贗品，的確是漢代的東西！”火叔將這張赫蹄與拓印平鋪在一起，用他那雙只有眼白的眼睛仔細地比較著，陳五爺在一旁看著，我連大氣也不敢出，火叔這樣看了大約一刻鐘的時間，這才抬起頭來，雖然我看不清他的表情，但是從他的語氣裡聽出了一絲疑惑，他說：“這兩張地圖是一模一樣的！”

本來抱著很大希望的陳五爺失望地坐到雕花木椅上，問道：“難道這兩張地圖都是錯的？”

在再仔細地對比了兩張赫蹄上的地圖之後，火叔才說道：“或許地圖沒錯，是我們看錯了也說不一定。”

說著他再次將腦袋湊到了兩張地圖上面，我一直懷疑火叔那沒有瞳孔的眼睛是否真的能看清楚東西，因為按照我的理解，完全是眼白的話，那與瞎子是沒有區別的。

我一直在火叔的旁邊，看到微黃的赫蹄上面一道道線條來回交錯著，根本就沒有地圖的樣子，上面的線條明淡不定，比較明晰的線條交錯成一個花紋的形狀，灰淡一點的線條則組成了底紋，看上去像是一個圖騰一般。

“火叔，這會不會是一個圖騰？”我忍不住說了出來。

只見火叔回頭看了我一眼，他那一雙只有眼白的眼睛看上去的確是恐怖至極，他看了我一眼，又看看桌子上的地圖，一拍手道：“我怎麼就沒有想到！”

陳五爺聽到火叔如此說，也從椅子上站了起來，火叔抬起頭，他把我拉到桌子前，說道：“小四子，你仔細看，這上面的地影象什麼圖騰？”

想不到我只是隨口一說會驚起火叔如此大的反應，我仔細地觀察著這兩幅一模一樣的地圖，可是我看到這兩幅地圖的第一眼，就覺得這兩幅地圖是不一樣的。

可是究竟哪裡不一樣，我又說不上來，只是隱隱覺得有什麼地方不對勁。

“小四，你能看出來是什麼圖騰嗎？”陳五爺也問我。

圖騰一般是原始社會和奴隸社會時候比較普遍，到了漢代，已經十分模糊，基本上已經消失得差不多，只有龍的圖騰一直流傳著。

其實最早的圖騰龍並不是最主要的，最主要，最多的是蛇的圖騰，還有就是鳥的圖騰，特別在夏商以前，蛇更是最主要的信仰，幾乎取代了龍，直到商周龍圖騰才逐漸成為主流，可是在一些諸侯國依然可以看見蛇和鳥類的圖騰，像商代就是信奉玄鳥，也就是燕子，而周朝依舊信奉鳳凰為主，具體地說，龍的圖騰取代蛇與鳥類，是在秦始皇之後。

所以我也不是很確定，我仔細地看了看，發現這些紋路看似錯綜複雜，可是卻始終有一條主線，可是這條主線被掩埋在若干線之下，而且這條主線又是由這些支線組合而成，然後往上，分開散成若干個枝杈，枝杈上的線條旋轉纏繞，變成一個個圓，既像一根樹一般在生長，又像是一個個生長在一起的頭顱。

我看了很久也聯想不出這究竟是什麼圖騰，我默默地數了數，主幹之後一共伸出了九個枝杈，難道是龍？

我把自己看到的與火叔和陳五爺說了，火叔在一旁說道：“漢代的話，除了龍之外，基本上已經沒有其他圖騰的存在，可是在滇黔一帶卻也說不準。”

他沉吟著，然後像是突然想起了什麼一般地看著我問道：“小四子，你說你在墓裡面的耳室看到了祭祀的壁畫，你再和我說一遍你看到的！”

我將我看到的壁畫內容與火叔重新說了一遍，火叔說道：“他們是去祭圖騰！滇黔一帶多崇山峻嶺，少有祭河神的習俗，那麼能夠獻祭童男童女的，就只有祭圖騰了，而且滇黔一帶少數民族眾多，圖騰是他們十分崇敬的東西，這樣說來的話，那座墓裡面，住的也許是你我都想不到的大人物！”