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胰床壞枚���

我看完一圈，卻發現摸金手和老頭子還在盯著這四幅壁畫看了又看，我看得粗略，沒有摸金手他們這般詳細，我走到他們身邊，只聽到老頭子一聲聲地說：“和百色墓裡面的壁畫簡直是太像了，太像了……”

聽老頭子這麼一說，我才想起在百色墓的耳室裡似乎也有這樣的壁畫，只是當時我還沒有見過玉琮青銅樹，卻以為他們是在供奉，想到這裡我仔細地去看了最後一幅壁畫，我想看看托盤上供奉的人倒底是什麼樣子的！

這回我看得清清楚楚，上面的人只是長相奇怪而已，並不是童男童女，也不是老頭老太太，而是祭祀，而且是活祭的奴隸！

我回憶著百色墓裡面的壁畫，與四幅壁畫中的最後一幅一模一樣，那時我看錯了，現在終於知道這是一場祭祀，而且掛在樹上的祭祀品，還差點要了我和摸金手的命！

第一百章　四幅壁畫－2

那麼這樣說來的話，從一開始我們就沒有真正理解百色墓裡面的壁畫，而透過相似的壁畫，這兩個地方再一次緊密地聯絡了起來，果然是這樣的！

摸金手看了一陣之後，卻皺著眉說：“這四幅壁畫，我看不大懂，弄不出誰先誰後來！”

我愣了愣，摸金手這麼聰明的一個人竟然沒看出來，於是我把自己看出來的意思跟摸金手說了一遍，可是摸金手的眉頭卻皺得更緊了，我只聽到他說：“這樣排序的話有很多地方都說不通。”

我想難道不是這樣麼，而且這四幅壁畫，明明就應該是這個意思才對，那麼摸金手的見解又是什麼？

摸金手走到我說的第一幅壁畫前，也就是玉琮出土的這一幅，他看了看對我說：“我覺得這幅不應該是第一幅，它應該是地四幅或者第三幅！”

我幾乎是目瞪口呆地看著摸金手，他和我的排序竟然是截然相反的，他見我驚訝，於是看著壁畫一點點指給我說：“你看這幅圖上面正在挖玉琮的苦力，特別是他們的頭髮，是盤在頭上的，而這樣盤起來的髮式，大致應該是在春秋以後，甚至秦漢年間。”

我仔細去看正在挖玉琮的苦力，當然我只能看出它們的頭髮的確是盤在頭上的，而且即便在這樣做苦力的情況下，頭髮都盤的很細緻，不像是胡亂弄上去的。

說著摸金手又來到我說的最後一幅的壁畫前，他指著樹上掛著的奴隸屍體和跪伏著的王公貴族說：“你看，這些人無論是被獻祭的奴隸還是參加祭祀的王公貴族，他們的頭髮大多都是披在肩上的，盤在頭上的少之又少，你看他們的髮式與剛剛那一幅很不一樣，也就是說，這幅壁畫上的祭祀應該是在夏商年間左右，最遲到周。”

我盯著看了看，果然是這樣，我不禁暗暗佩服摸金手觀察的仔細，連這點細微的差別他都看出來了，而且從這微小的細節就發現了壁畫排序的詭異，那麼也就間接地證明，我的排序在時間上是不成立的！

摸金手又來到眾人正在冶煉銅礦的這一幅壁畫中，他指著上面的情景說：“最讓我不解的就是這一幅壁畫，你看這些人的髮式，明明是盤在頭上的，可是他們使用的工具卻很原始，你看他們用的器具全部都是青銅器，甚至還有石器，壁畫特地傷上了色彩，就是要突出他們使用器具的材質，而且這幅壁畫中絲毫不見鐵器，而按照他們髮式的年代推測，那時候早已經過了鐵器時代，鐵器已經大量取代青銅成為主要的日常工具使用，而壁畫上的人卻依舊清一色地在使用青銅器，甚至是在使用石器！”

摸金手說得頭頭是道，聽他這麼一說，我果真發現了其中的不妥，接著摸金手再來到第二幅壁畫之前，他說這幅壁畫看似是最容易看懂的一張，可卻是最詭異的一張，因為你完全看不出他們倒底是在建造還是拆卸玉琮青銅樹。

聽了摸金手的話，我再仔細地看了這幅壁畫，果真我先入為主，在看到半完好的玉琮青銅樹就以為他們這時在建造青銅樹，而卻沒有想到他們這說不定是在拆卸！

因為整幅壁畫上的內容完全是模稜兩可的，既可以理解為他們正在建造，也可以理解為他們在拆卸，兩種情形完全都可以說得通。

他們在裝青銅樹葉的場景，完全可以解釋他們正在將青銅樹葉摘下來；而把青銅樹幹吊上去的，也可以理解為他們正在把青銅樹幹拆下來往下面搬運。

兩種解釋一點瑕疵也沒有，怎麼解釋都能解釋通！

看到這裡，我也徹底混亂了，這樣說來的話，那麼這四幅壁畫確實沒有半點聯絡，而惟一的共同點就是玉琮！