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認為一個兒童未來生命發展的“精度”與其“專心和耐力”的程度是成正比的。因此，蒙特梭利特別重視並且告訴教師，需要“等待”孩子反覆練習的行為發生，而予以鼓勵，使孩子樂意“再來一遍”，甚至幾十遍。因為兒童知道如何使用教具，只不過是教具的功能開始顯現的階段而已。孩子能對教具產生盡情的反覆操作，才會使兒童發生“真正的成長”，我稱之為：“心智的任性發展”。這種盡情“反覆”操作的情況，只有當兒童感到“工作”的樂趣，且能夠符合他的“內在需要”時才會發生。

5“觀察—實施—記錄—研究—發現—重新針對他們的需要進步而對教育計劃的再設計”的迴圈施為。

由於孩子的不斷成長和他們之間的個別差異，以及敏感期各有不同，使老師的教育規劃需要不斷改進。惟有透過實際的觀察、記錄、研究，才能深入切實的發現兒童內在的需要，而給予適當的教育和引導，使其生命更美好的成長。

自由與獨立

此外，在蒙氏教育的施行上，有兩點事項，是大人必須時時警惕在心的：

？給孩子自由

“自由”是蒙氏“科學教育學”的基本原則。

簡單的說，蒙氏認為強制的“教”法，對兒童——特別是學齡前的幼兒，有害無益，除非把孩子的頭腦解放出來，否則這些民族幼苗的發展不會健全。

蒙特梭利認為“自由”是每個人與生俱來的基本人權。但是，蒙氏教育的自由卻不是放任或為所欲為。在蒙氏教室中，孩子並沒有被允許去做“任何他喜歡的事”。他只能自由的選擇有益與有用的工作。換言之，“自由並非做你想做的事，而是要做正確的事。”

“自由”該如何教育呢？蒙特梭利認為以自由為基礎的教育，教師必須掌握三大原則，即： 1、預備符合成長需求的環境　2、協助與觀察孩子在環境中的需求3訂立明確的行為規範並時常提醒孩子自我控制。

因此，對孩子應該以教育他們能獨立為前提，允許兒童依其“內在需要”，自由的去選擇“工作材料”——教具，自由地進行“工作”（操作）。

蒙特梭利表示：“你只要冷靜的觀望，保持一種尊重孩子的行為態度，使孩子在獲取經驗時，有完全的自由，在他們工作時不要干擾他”。

我想，在家中的大人們對孩子平日的生活教育，也應把握上述的觀念。

？讓幼兒自己做

蒙特梭利每次在演講時，總會提出這麼一句話：“Help　me　to　do　it　by　myself”　（幼兒在吶喊：請幫助我，讓我自己做）。一般父母對子女呵護的很仔細，什麼都幫他們做得好好的，看起來是父母的愛心實際上卻抹煞了許多孩子自我成長的機會。其實，孩子在學習走路時，就是嘗試“獨立”的開始。

讓我們來聽聽幼兒說：

“我聽到了，

但隨後就忘了；

我看到，也就記得了；

我做了，

我就理解了。

從孩子的叛逆心理看父母的教養弊端

如果孩子偶爾淘氣，不聽大人的話，父母往往不以為然；如果孩子經常不聽話，管不住，父母就會深感頭疼。“不幸”的是，許多父母發現，隨著孩子年齡的不斷的增長，孩子不聽話的行為愈來愈嚴重，而且在父母不斷嘮叨下，孩子甚至產生了叛逆的心理，不管父母說什麼，也不管對自己有多大好處，一律是先否定再說。

奇怪的是，每當父母把孩子如何頑固執拗的表現告訴幼兒園的老師，老師卻很可能不認同；父母告訴其他和孩子接觸過的熟人時，他們往往也會表示詫異：“你的孩子挺好的呀！沒有你說的那麼搗亂啊！”當父母聽到別人這樣說時，真是既欣慰又困惑。

已經上幼兒園大班的姍姍就是這樣，在老師和小朋友面前，姍姍熱情、愛學習、容易相處、樂意照老師的要求做，經常受到老師的表揚。可是在家裡，姍姍總是鬧彆扭，特別是對爸爸說的話，她一般都要反對一下，讓爸爸老大不痛快。同一個孩子，因不同的人而有不同的評價，是孩子在父母和別人面前的表現真的有那麼大的不同，還是另有原因呢？

孩子為什麼說“不”？

幾年前，曾有一所小學做了一項“對爸爸媽媽哪些地方不夠滿意”的調查，調查結果發表在《少年兒童研究》雜誌上。統計顯示，孩子對爸媽不夠滿意的地方有58項之多，比如：動不動就發脾氣；不瞭解我的心；要求太嚴，標準