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一舉大獲全勝，全軍上下一片歡騰。吳起宣令連宴三日，犒勞將士，並把三軍中統領千人以上的將校聚召在一起，一一為其把盞，以示敬意。他手捧酒罈首先來到謝柳的面前，滿斟酒碗，道：

“謝將軍請！”

謝柳憨實地笑著：“末將不敢。大破齊師，乃大將軍之功，末將當敬大將軍才是。”

“將軍此言差矣！我軍旗開得勝，諸將功不可沒，將軍請！”吳起端起酒碗送到謝柳的手上。

謝柳沒有飲下，而是把酒碗又放在了案上，笑望著吳起道：

“末將一直在想，可總也想不明白，吳大將軍你在此之前，並沒有帶過兵打過仗，可用起兵來，卻是這般地出神入化，如身使臂，奇妙得簡直讓人不可思議。請問大將軍，這為將之道，何也？”

“請大將軍賜教！”眾將校異口同聲。

吳起見眾將一雙雙眼睛都望著自己，心想不能掃了大家的興，再說在坐的都是軍中將佐，給大家講一講為將之道，也大有必要，於是道：

“好吧，既然諸位想聽，本將就說上幾句。”他說為將者，當文武兼備，統兵打仗，須剛柔兼濟。有些人論將，常觀於勇，而勇之於將，不過數分之一。勇者往往輕率應戰，輕率則不知利，所以不可。故而為將者要把握好五件事：一是理。理，就是治理，治眾如治寡；二是備。備，就是戒備，出門如見敵；三是果。果，就是果敢，臨敵不懷生；四是戒。戒，就是慎重，雖克如始戰；五是約。約，就是法令，法令省而不煩。為將者要會用兵，用兵之關鍵有四點：一要善於掌握士氣；二要善於利用地形；三要善於運用謀略；四要善於呼叫兵力。知此四者，方可為將。然則將者其威、德、仁、勇，必須足以率下，安眾、怖敵、決疑、施令而下不敢犯，所在而寇不敢敵。得之國強，去之國亡，是謂良將。

眾將校一個個都聽呆了。他們中的大多數雖然都有多年的軍旅生涯，但他們一沒有參加過戰事，二沒有讀過兵書，只是在個人才藝和訓練部隊攻防技能上下功夫，對於為將之道思之甚少，知之甚少，或是知其一二，也沒有上升到理論加以總結條理，聽了吳起的講說，無不感到心胸敞亮，大得裨益。吳起已經停下來，一雙雙眼睛仍然一動不動地望著他，彷彿還在等著聽吳起繼續說下去。

吳起笑望著謝柳：“謝將軍請吧！”

謝柳一激靈，方才回過神來，既興奮又敬佩地道：“人說聽君一席談，勝讀十年書，今日末將聽大將軍一席話，頓長二十年見識！末將要與大將軍同飲！”

吳起笑道：“不可不可，你與本將同飲一碗，他與本將同飲一碗，諸位將軍都與本將同飲一碗，本將豈不要醉倒於案下？使不得，使不得。”

謝柳目望眾將：“我等與大將軍共飲如何？”

“末將願與大將軍同飲！”眾將回應。

吳起：“本將原本是要一一為諸位將軍把盞，這，這……”

眾將：“我等願與大將軍同飲！”

“也罷！”吳起推辭不過，手捧酒罈挨次走到諸將校身前，一一將酒碗斟滿，然後回到自己座前酒斟滿碗高高舉起：“幹！”

“幹！”眾將校一飲而盡。

眾將校親如兄弟，氣氛歡暢熱烈。

孟生道：“末將有一事總也思解不開，敢問大將軍？”

吳起笑著：“孟將軍講。”

孟生：“大將軍命末將設伏，又命末將只可在齊軍返回時伏擊，齊軍來時末將襲殺有何不可？”

吳起道：“本將算定，在我夜襲齊軍大營之時，齊相田和亦必發一軍偷襲於我，如果在齊兵來時於谷中設障，等於將布袋之口留在了近靠齊軍營寨的方向，齊軍遭到伏擊，必掉頭突圍，突圍而出之齊兵回營報說路遇伏兵，齊師必然會傾軍殺來。如此，不僅我三軍突襲齊營之計落空，孟將軍所統領的萬名將士亦有全軍覆沒之險。本將命孟將軍在齊軍返回時再設障伏擊，情形便大不相同，齊軍掉頭突圍，突圍方向恰是朝我，即便有齊兵突圍而出，亦不會在短時內逃回齊營。這樣，不僅可以保證我三軍突襲齊營之舉不被齊相田和知曉，亦可免除孟將軍遭受齊援軍之患。事情結果，也恰是如此。”

孟生又問：“如果齊軍不是原路返回，而是另取他路，末將伏擊豈不落空？”

吳起笑道：“齊軍見我空營，便知我有備，他知我有備，必然慮我路設伏兵，既然他來時一路奔行無阻，必選原路回軍。”

眾將連連點頭，無不歎服。

吳