第三百二十四章 開闔天機用道缺(第2/3 頁)

九洲出現，可正要入到此間之時，卻忽然感覺這裡變化甚多，似一不經意，自身就要走到九洲地陸之末，或者乾脆去到九洲地陸之前。

本來這也沒什麼關係，可是他覺得，這裡生靈與外界幾乎隔絕，自己此番迴轉，也當給其等一個道法機緣，於是推算了一下，找尋到一個諸派破界飛昇之後的所在，這才一步往裡跨了進去。

倏忽之間，他這化身便落在了一處蒼茫遼遠的地陸之上。

當初人劫之後，南崖、北冥等洲都是打崩了，唯有東華洲尚還完整留存，因為當初玄術比拼沒有波及到這裡，所有生靈都是得以留存，所以儘管洲陸之上沒有一絲一毫的靈機，可依舊散發著一股勃勃生機。

他望有一眼，也是略覺感慨。

當初他留在這裡的化身早已消散了，而他所傳下的道法雖無需外物，可因為自身功法道行所限，故只能推演到開脈破關，與後來演教的道法相比可謂相差甚遠。

不過這裡還有另一個原因，九洲地陸完全是單獨變演出來的，又正好位於大道之缺內，與界外諸天本沒有什麼關係，這裡的生靈與造化之精破碎後的性靈非是同源，所以極難尋到去往上境之法。

可現在他既然回到了這裡，也就不會厚此薄彼，自該將演教之法也是傳了下去，讓此間生靈也有一條去往大道的道途。

他一揮袖，天穹之中就有無數星光落下，化為無數傳法石碑，往九洲灑落而去。

在做完此事後，他又沉思起來，到得這裡，僅只是第一步，下來所需做之事更為關鍵。

他先前於神意之中曾經做過推算，從最後所得結果來看，哪怕只是一個分身，只要成功能躲過那道法的吞奪，也就能把一神留存下來。

可他卻覺得，此事涉及到大道之缺，變數極多，照理推算到最後應該出現各種礙難或者乾脆模糊不辨，而得出的結果這般符合自身所願，這便很有問題了。

而既然有問題，那麼反過來看，是否就是說僅只是分身落於此間的話，那最後就無法執掌大道？

他在深思之後，認為很可能是自己躲入大道之缺後，等同於承認了自己也是屬於缺的一面，那就是自行放棄了參與大道渾一，從而失去了執拿大道的機會。

其實就算分身落於九洲之中果真能夠躲過這一道法變化，他也是不能接受的，他辛苦勤修得來的功行乃是自身存在之根本，又豈能輕易捨棄？故他要找尋到一個能使正身同樣迴避那造化之靈道法的辦法。

他來到這裡之前就有過一個設想，假設他在九洲之中再次尋得一門道法，並且這門道法並不亞於他先前尋到的力道，那麼自身就等於仍又是參與到了渾一大道的局面之中，這樣也就不會被排斥在外了。

那現在是否還有其他道法存在？

答案是有的。

成道之路，分為氣、力、法三道。

氣道乃是人道先行之路，諸位大德都是以氣道修持而成就己道。而力道，以他現下來觀，則極可能是異類為主的成道之路。

不過正如氣道可為妖魔異類修行一般，人道生靈一樣可以走上力道之途，所以兩者之間是沒有什麼明確界限的。

而那剩下的法道，則是最為獨特的一門道法。

此法是基於那一線天機緣法的存在，從道理上說，若有一名生靈能夠得悟大道玄妙，那麼無需修煉，也無需任何外物，頃刻之間便可登上道法至境。

這實際上從來沒有人做到過，造化之精未曾破碎之前沒有，造化之精破碎之後也沒有，可偏偏純以道理而言，這等可能又是存在的。

張衍對此曾經有過一番推算，他發現幾乎所有天機緣法都被氣、力兩道佔據了，可以容法道挪轉的空隙已是極為有限，也就是說，此法在正常情形下是沒有人能夠走通的。

所以他得出結論，除非有一天，氣、力兩道的大道規序一齊消失不見，或者乾脆是被什麼力量給動搖了，那被這兩道所侵佔的天機就會得以釋放，要是此刻恰好又有人能悟得大道妙果，那就能進而成就此道。

而現在這等時候，不就是法道可以運轉之時麼？

用不了多久，諸物諸常，大道規序都會被造化之靈的道法所吞沒，在這渾合一切的結果之下，無論是氣道還是力道都將不存，本來層層嚴密，又規序嚴謹的上下界限也將會徹底打破，屆時就是趁隙奪取法道之時！

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