第五百三十七章 命燈，共享，飛天（4K）(第1/4 頁)

眾人聞言，皆是一愣，隨即面露思索之色。

本命元氣凝成的“種子”，對於修行者來說，乃是修為的根基所在，蘊含著自身的生命印記、修為精華與元氣特性，輕易不會示人，更不會輕易交予他人。

相傳，古時一些宗門專門研究出了控制門下弟子的手段，尤其為了預防真傳弟子的背叛，從開始傳授宗門的真正秘術開始，他們都會讓這些真傳弟子在宗門內留下命燈。

所謂的命燈，就是和自身本命元氣具有緊密聯絡的法器。

這種法器不僅可以感知本命元氣的生滅，可以感知那名真傳弟子的生死，而且還可以透過獨特的元氣感應，透過命燈術來殺死或是重創那名真傳弟子。

這裡的本命元氣，並非是指現在第六境本命才修出的那種用於融煉本命物的本命真元，而是任何一個人都擁有的，身體內部最本原的元氣之根，同時也是六境所修本命元氣的雛形。

到了六境本命的大修行者，他們的真元所凝聚的天地之威，被逐漸融入本命元氣之中，才自然會帶著他們的氣勢，才是其精神意志的顯化。

通常而言，也只有達到此等本命昇華的境界，方可真正地修成命燈術，擁有隔著遙遠距離對門下弟子施法的能力，否則僅能進行些簡單模糊的感應。

而在此類命燈法器之中，最為狠毒的便是幽冥宗的幽冥血燈。

這是幽冥宗的弟子在開始修行時，就必須用自身氣血每日溫養的法器，在一天天的修行之中，用自身元氣不斷在這幽冥血燈之中，纂刻獨特的身份符文。

幽冥宗的弟子外出，便需將這幽冥血燈留在宗門之中，若有背叛，宗門內的執法長老便能透過這幽冥血燈的感應聯絡，直接震碎相應的那名弟子的心脈。

尋常宗門的命燈只要散功重修其它功法，便能擺脫，重新獲得自由，但幽冥宗的幽冥血燈，卻是和鮮血互相感應，幾乎無法擺脫。

然而，這種看似有效的控制手段，實則隱藏著巨大的隱患，它雖然能暫時將弟子們凝聚在宗門之下，卻因其手段過於狠辣，且過分擴大了長輩對後輩的地位優勢，喪失了人心。

宗門掌權者為所欲為，弟子們心懷恐懼與怨懟，內心多出了外在的枷鎖與禁錮，修行之路自然難以順暢，加之宗門若本身修行功訣並無顯著優勢，僅憑此等控制手段，終究難以長久。

隨著時間的推移，越來越多的修行者開始意識到，真正的修行應是基於內心的自願與熱愛，而非外力的強制與束縛，宛如涓涓細流，潤澤心田。

於是，他們紛紛摒棄了這種以控制為手段的勢力，轉而投向那些注重弟子自由發展、修行前景優越的宗門，以尋求真正的修行之道。

命燈術，這一曾經被某些宗門視為至寶的手段，也逐漸在修行界中失傳，而那些曾經依賴此術的宗門，也在修行界的歷史長河中，慢慢被淘汰，成為了過往雲煙。

值得一提的是，在個別典籍的記載中，那名一統天下、無敵一時的大幽王朝開創者，幽帝，最初的出身，據說正是幽冥宗下轄治區、一名甚至連修行者都不算的軍中新兵。

因為當時只是個新兵，連修行都尚未正式邁入，行將衰敗滅亡的幽冥宗，自然不會把寶貴的幽冥血燈用於年輕的幽帝身上，結果反而被崛起之後的對方給斬斷禁絕了傳承。

這就讓人不由得感嘆起了命運的無常，世事變幻的奇妙，似乎冥冥之中自有天意。

同樣的，若從巴山劍場被元武、鄭袖等人背刺，落得近乎覆滅的下場來看，或許，當一個大宗門跟政治與權勢爭奪扯上了深層次的關係，保留一些像“命燈術”這樣的控制手段，也並非全然無益。

在飽受叛徒困擾的背景下，趙青在這裡開口求取本命元氣凝成的“種子”，便不禁讓知曉“命燈術”過往歷史的幾名宗師心生懷疑，覺得她可能是要採取一些非常手段，來確保宗門的穩定和安全。

正如那些放開了本命劍中的本命元氣，接納了鄭袖星光的宗師，便被認為徹底投靠了鄭袖一方，不存在兩面派臥底的情況一般，星火劍之中，自然也應該包括著近似於命燈的控制手段。

而能夠在短時間內參悟出《星火劍經》的趙青，多半已經知曉了這一手段的運用之法，此刻她提出這樣的請求，便極像是想要試探眾人的反應，將該秘法付諸於實踐，一舉成為巴山殘部中說一不二的唯一領袖。

可趙青心中卻很清楚，自己提出這麼個涉及到本命元氣的實驗，並無絲毫權勢上的圖謀，也不打算懷疑在場任何