第19部分(第1/4 頁)

莫狂見了也不禁嘖嘖稱奇。有時竟拿小灰拭起藥來。

只見小灰近來皮毛鮮亮，小眼聚光，動作矯捷，看來仙草對其助益非小。它每天在仙草谷吃飽後都會來溫玉泉邊守著雲坤，或者累了就在小木屋自己的小房子裡睡覺。

此時正是仲夏時節，草長鶯飛，蟲鳴蛙叫。雲坤已有一個月沒再發作，且隱隱感覺自己體內風火兩氣可慢慢操控執行，如今他以修煉至天玄密宗第三境九宮的重要環節。此刻他席地坐於溫玉泉旁，小灰則臥於與他兩丈遠處的密叢裡。

”上丹田方圓一寸二分，虛開一穴，日“泥丸宮”，乃藏神之所，其穴在兩眉心中間之印堂穴（山根），人內三寸正中之地，山根人內一寸為“明堂宮”，人內二寸為“洞房宮”，泥丸宮再人內一寸為“琉珠宮”，人內二寸為“玉帝宮”，玉帝宮上一寸與琉珠宮成等腰三角形的上頂點為“太皇宮”，琉珠宮與泥丸宮的三角頂點為“玄丹宮”，泥丸宮與洞房宮的三角頂點為“極真宮”，洞房宮與明堂宮三角頂點為“天庭宮”。每宮均方圓一寸二分，因此每兩宮有二寸重疊，正好形成一個太極圖，兩宮為陰陽魚的陰陽眼。法訣曰：“九轉連環，一氣無端，玄機奧景，挎化金丹。”

所謂九宮也是修真之人的分水嶺，太陰，洞天為發掘先天之能，順應自然之序，反覆修煉吸收，提升自我潛能真法儲備，屬煉精化氣。

而九宮而屬另一個升級形式，也就是煉氣化神，即調動潛能，開啟七竅三寶，七竅者，雙眼、雙鼻、雙耳、一口；三寶者，精、氣、神。即感官能力明顯加強，心神思緒智慧通明。相傳祖師天究子慧眼可觀微百里，神明可勘測人心，當真是明察秋毫，聖如青天。

雲坤依莫狂之言，閉目養神，行運周身氣血。如此兩個時辰下來竟是滿身大汗，酣暢淋漓，說不出的爽快。他心悅之餘，右掌下壓，人竟突然飄了起來，似乎被一團雲一股風包圍簇擁而起，然後只見他右掌後擊，身體凌空前移，動作竟如滑槳一般。

這便他近兩個月來慢慢悟出的新玩法，竟可以將體內遊散之氣聚攏起來，右掌發出，便有如此之功。如此行至泉水上方便緩緩下墜，落去泉水之中，整個過程猶如觀音坐蓮一般，不須絲毫步行。原來現在不需溫玉泉為自己消除燥熱，然而輔助修為，盥洗身體只能卻仍是有的。守著如此仙泉如不好好利用，反倒是罪過了。

雲坤此刻閉目養神，安享泉中愜意，突然“吱吱”兩聲遇險疾叫，正是從小灰口中發出，雲坤放眼望去尋不到小灰身影，只聽尖叫聲迅速向南移去，原來長草掩住了小灰身體，而隨著叫聲而行的是一道忽隱忽現的白影，細長敏捷，約麼一尺，疾馳而追，忽高忽低竟像在草上飛行一樣。

雲坤一驚非同不可，右掌擊浪，身形飛起，向白影處追去，只恐小灰遇上剋星，而肉食獸畜向來牙尖嘴利，片刻間就能咬死獵物。兩小獸行雖迅疾，可畢竟步伐較小，雲坤短時間已經追上，可是他體內遊散真氣無法控制自如，飛旋上空容易追上，可下落之時或前或後或左或右，只是遲疑落地穩身的功夫，二獸又遁去了，如此忽起忽落幾次，竟也難解小灰之圍，雲坤只急得一身冷汗，二獸一個逃命，一個窮追，似不知疲倦，矮草處，只見一灰一白兩道閃電般穿梭南下。

南佗山本來不大，加以溫玉泉地處偏南，此刻二獸徑直南奔，眼看到了邊界。

南佗與落霞嶺緊一峽之隔，雲坤看的分明，峽寬不足一丈，可峽澗身不見底。只怕小灰極速之中難以停滯，定要摔得粉身碎骨啦，雲坤不禁驚撥出聲。

突然小灰竟似攀附住了東西，雖動作有緩，可以依然懸空行進，白獸也是如此。雲坤空中仔細觀察，才發現不知是什麼植物的藤蔓，竟連線兩岸，並涯而生。藤蔓看似精細，可是十分堅韌牢靠，加以兩獸體重輕微，竟如天然的一段鎖鏈。

雲坤此刻才看清，小灰身後是一條狹長白貂兒，白貂極善草中奔行，有閃電貂之稱，虧得小灰是異種，不然只怕早已葬身貂口。

雲坤驚歎之餘竟忘了擊掌飛行，只見小灰和白貂同時爬到對岸，然後轉眼下了嶺脊不見了。雲坤飛身上嶺，忽見不遠處立一女子，此女子修長身形，翩然而定，加上映襯著漫天紅霞，宛若仙女下凡，置身畫卷一般。

只聽小灰又是“吱吱”兩聲，女子微一弓身，小灰跑進瞬間躍起跳入她懷中，隨著女子並指凌空一劃，五尺外白貂追趕起跳身形突然凌空一頓，緊接著落於地上向前滾了幾滾就此不動了。

雲坤看到事態之變有些意外，生硬擊掌而近處，緩