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第9部分(第3/4 頁)

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上。坤師三人只是等現成的,自在的很。按途中老農所指,第二日便可到天玄門地界了。

天玄門駐地主分六山,大體十字分佈,有北往南依次是小五臺山、王屋山、南坨山,自西向東分別為狼牙山、王屋山、佛子山、蒼巖山。王屋山即為兩向交匯之地,也正是天玄掌門天究子的居所。因道家世傳五絕之法分別為山、醫、命、相、卜,於是天玄子立派之時便將天玄派分做五脈,師承一派又各有專攻。

因入門弟子多以道法修行為主,所以一個主攻法術修煉的山子門便佔了天玄半數以上。醫為醫道講治病救人。命為命數可知人命運,相為天地萬物之相勢,卜則可測吉凶前程。因後四門過於抽象玄虛,所以對天資要求極高,尤其是相字一門包羅永珍,終其一生學無止境,很少人能有大成。不過各脈基礎相同,都講修行自身。

天究子任時更是明確,必要完成築基後方可細化修行。而且其餘四門一旦參透天地之道,有所建樹,借萬物之力輔助自身則有通天只能,同樣可以增益法力,但道路曲折。傳言當年一代名師天機子便是相字脈出身,傳說其可藉助風雨雷電自然四象,金木水火土世間五行輔助自身,其威勢無人能抗。

但一般人醫者多濟世救人,命者多替人取名算命,而相者較為豐富由人到物皆有昭示,卜者多替人占卜前程吉凶。所以後幾脈門人學成之後每年都有段時間下山遊走四方。天玄門近千年來均為九州正道領袖,全國各地有志之士紛紛慕名求道,鼎盛之時五脈弟子可逾萬人。

因為正坤一行人有北南下,理所當然到的天玄第一山便是北門戶,也就是天玄卜字脈住所小五臺山。

小五臺山本是卜字門一脈所在之地,卜字一門過於玄妙,講究天地制約之道,懂得趨吉避凶,擅用奇門遁甲之術,可測知太乙神數,歷史政局。因過於深奧很少人可悟通有成,所以門中人極少卻精。作為天玄派的北門戶。雖把守人員有限,卻利用卜字門所長,機關、迷宮、幻境、暗道等密佈。上五臺山有一個必經之路,那就是天玄聖景之一的天塹峽之間的一段懸鎖棧道。

裙山之上兩面屏風山體高近千丈,九道白色瀑布如白練一般自上而下忽緩忽湍順勢而下,最終歸於天塹峽中隨暗河外流,又因山高峽深,當隨瀑布衝擊席捲石塊而下時,石落峽底當真是聲勢巨大,震耳欲聾,可驚天人,遂又有石破天驚之說。可謂鬼斧神工,天然屏障。天玄八百年巨派之威可見一斑。

山體之中呈凹字,兩邊高中間低,隨勢而下的是一座天塹索橋,壯觀雄偉,巧奪天工,聯絡起了五臺山和下面副山,而索橋另一側此刻看來竟如一個黑點隱沒山體之中。正坤一行人一時為眼前奇景震驚,不知如此自然與人力的合成是哪位天人所選所就。

幾人剛打算攀上副山透過懸鎖登山參拜,此副山山丘高百丈,行至途中,突然一聲想起,聽似不大卻蓋過了瀑布下落的喧譁之聲。功力之強不可小視。說著一人身著赤衣自上而下白色瀑水映襯下如火紅的紅蓮般飄然而下。疏忽而至,只見此人身材修長,面若冠玉,劍眉星目。“幾位年輕人來此何事?”

幾人一時被這位天才門人驚呆竟沒反應過來,“我們是來貴派拜師學藝的,大哥哥。”但是正蒙首先回應答道。赤衣青年劍眉稍皺,原來因天玄門收徒嚴謹,而且看重出身來歷,一般有人引薦。又因北門口地勢顯赫,顯有人至,引薦之人多行走正南門或者東西側門。不知道幾個年輕人為何誤打誤撞來到此處。

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第二章 睚眥

“可有引薦之人?”青年問道。

正坤與睚眥使了個眼色,兩人拿出拜貼書信。“這位師兄,這是我們的拜貼。而且我們與天門內慈航真人及元龍元道長均有機緣。”正坤說得輕鬆,可赤衣青年一聽卻不禁倒吸一口冷氣,不敢怠慢。原來此時的元龍乃相字門首座,慈航真人更是上任醫字門首座,門中地位之重非同一般。

“幾位隨我來,”再向上行十餘丈,青年突帶路左轉,穿過鬱鬱蔥蔥的松柏灌木行至不遠出現一個紅柱飛簷的亭子。中間有一個方臺,上擺一套茶具。分設四處木質平臺座位。幾人只覺靜謐清爽之氣充斥於身。“幾位在此稍後”話不多說轉身隱去。

幾人無不崇拜驚歎,“一個看門的小門人就如此威風,還不知道里面如何藏龍臥虎呢。”正師說道。“能夠把守北天門的可絕不是一般的門人。怎麼也得是大師兄級別的。”幾人點頭稱是。

卻見阿詩

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