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高登對陳麗卿說道：“我現在就要去追文逸真人，你要麼拿箭射我，要麼就跟我們走。”說完，他便慨然轉身，在弓箭的瞄準下和眾人欽羨的注視下從容離去。

陳麗卿縱然神經大條，此時也發現氣氛不對，只好乖乖收起弓箭，一言不發地跟在高登的後面。

幾天之內，高衙內與曹文逸和陳麗卿兩大美女，以及那個神秘的第四者之間情感糾葛的故事，就在汴梁城的街頭巷尾傳揚開來，而且版本眾多，不一而足。

曹文逸的腳程極快，高登追出去很遠，卻依然失去了她的蹤跡。高登站在十字路口，爽然若失，這樣一個讓他莫名感到溫存的夜晚，就到此為止了嗎？真的只能是對影成三人啊。他看著地上的影子，又回頭去看天上的月亮，卻看到了比月亮更加奪目的曹文逸。她正站在一個二層木樓的樓頂，衣袂飄飄，翩然若仙，玉輪懸於腦後，彷彿自帶光環。

此時已經是半夜，仍然在街上閒逛的人，多半家境富裕，沒有謀生之累。他們衣著華美，言笑可親，似乎彼此都是對方眼中的風流士子和絕代佳人。但是曹文逸知道，他們之中有一個男人在今夜會摘下斯文的面具，成為殺人兇徒，而一個看錯人的懷春女子，會被緞帶勒死在汴梁的某處，心中不免生出一種“拔劍四顧心茫然”的無力感。

高登就著月光，從下面遠遠看上去，覺得曹文逸的神情只有“大慈大悲”四個字可以形容。

第三十五章　一見高登誤終身（哈哈）

高登攀上樓頂，跟曹文逸並肩而立，指著遠處燈火通明的樊樓說道：“昔年曾向五陵遊，子夜歌清月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花裡不知秋。西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。”曹文逸知道這是唐朝韋莊寫的《憶昔》，高登沒有把整首詩都吟出來，後面還有兩句是：“今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流！”高登吟的前六句，都是在寫昔日長安貴胄醉生夢死的浮華生活，最後兩句突然一轉，說沒有人注意到盛世背後危機四伏，到頭來繁華過後，變成了一場空。高登傷感地說：“今天晚上有一位莫愁姑娘，會死在無忌公子的手上。可是他們什麼都不知道，我們也什麼都做不了。”這正是剛才曹文逸俯視芸芸眾生時的想法，她心思微動，問道：“你從一開始就知道我們今天救不到人了？”高登點頭說：“我們手裡的線索太少了。”曹文逸說道：“既然如此，你為何要跟貧道和麗卿妹妹出來，而不是留在那位姑娘的香閨裡……”高登說：“說出來不怕你笑我愚直——知道有一個多情的女子會被人殺死，就覺得這個夜晚不再適合尋歡作樂。哪怕最終什麼都做不了，我也想守在街上。”曹文逸偷眼看高登衣襟下襬，那個可怕的凸起還在，連忙收回眼神，心想，你這樣的如何能算是愚直了？“本我與超我鬥來鬥去的，倒是讓文逸真人見笑了。”高登不用低頭，也知道高小二的狀態，說道：“我可以做正確的選擇，但是控制不了身體的反應。”

“何謂本我？又何謂超我？”高登嘴裡的新詞總是讓曹文逸半懂不懂，偏又若有所得。

“本我，就是我天性的那一面。渴了想喝水，餓了想吃飯，看見漂亮的姑娘，就想敦倫。超我，就是我受到道德和規則約束的那一面。渴了想喝水，但是遇到盜泉之水，也只能先忍著；餓了想吃飯，但是父母沒有動筷子之前，還是隻能忍著；看到漂亮的姑娘就想敦倫，但是遇到事關無辜者生死之事，仍然只能忍著不去敦倫。”

“想不到花花太歲居然頗有慧根。”曹文逸說道，“你這個本我與超我，可是釋家的說法？斬斷慾望，獲得超脫。”

“這個理論不是和尚總結的，也不是給和尚總結的，它說的是每一個人，其中包括文逸真人你。”

“我？我沒有什麼本我、超我，‘到無為處無不為’，貧道的本我便是超我。”

曹文逸說話的時候，輕輕揮動著拂塵，飄逸的姿態讓高登心折。高登心想，一邊趕著蚊子，一邊吹著牛皮，看起來卻依然道骨仙風，文逸真人果然不愧是文逸真人。可是高登還是忍不住要跟她掰扯兩句。

“不只有本我、超我，還有自我。”高登說：“文逸真人總想看看我衣服下面有什麼古怪，這是本我；想到非禮勿視，不往我這兒看，這是超我；結果文逸真人沒忍住，看了一眼，又把頭扭開，就是本我與超我鬥爭的結果，叫是自我。文逸真人說本我便是超我，倒也不能算錯。”

“所以，高衙內的自我，便是一個口齒輕薄的無行浪子？”曹文逸被高登調笑，面孔微紅，卻沒有氣惱，轉過身來面對著高登。

曹文逸自