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那黑點從虛影的一側遊動到另一側，隨即出現了更詭異的一幕。

只見那圖片隨即變成了八卦陣，此八卦陣魏炎熟悉的很，他在程瓊留給他的那本書裡見過，只不過眼前這個八卦陣卻詭異的很。陣內有一個黑點不停地遊走著，從幹到坤到震再到坎，艮（gen）；巽（xun）；離，兌。

魏炎雙目緊緊地盯著那八卦陣，裡面那黑點遊走的速度越來越快，有如光速一般。

這時魏炎只感覺自己的意識彷彿被抽走了一般，頓時他整個身子向後一斜便靠在了那石壁之上。

八卦陣外，又一個幻影出現，此幻影乃是魏炎的命魄。

凡人的jīng，氣，神統均來源於魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為jīng，七魄為英。

魂為yīn，魄為陽。三魂和七魄當中，又各分yīn陽。

三魂之中。天魂為陽，地魂為yīn，命魂又為陽。七魄中天衝，靈慧二魄為yīn，為天魄。氣魄，力魄，中樞魄為陽，為命魄。jīng，英二魄為陽為地魄。

三魂當中，天地二魂常遊在外，唯有命魂獨留人身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄，兩個地魄和三個人魄，yīn陽相應，從不分開，並常附於人體之上。其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會yīn，穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，jīng魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。

人類生命就是從此命魂住胎而產生。命魂住胎之後，將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上。而形chéng&nbsp；rén的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。

人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。透過jīng英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。

人身中命魂與中樞魄的聯絡最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之yīn，與jīng英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之yīn交he而成命魂。並同時三魂相合，掌管人類那無形的“命運”。

運是由人的天地二魂聯合，掌人“命”的好壞和強弱。命則是人的命魂，支援自身的天地二魂，掌人“運”的旺盛與興衰。

運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構chéng&nbsp；rén類完整的生命體。

運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相制約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等修行者才易於成功。

修仙者若能修得命運融合，天光與地相才能與人的命魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裡顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化永珍，也能脫離肉身而zì&nbsp；yóu存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。

其實每一個人的眉心輪天眼都是開啟著的，眉心輪又稱為月輪。月本身就是一個開著的目。目又為眼睛。所以月輪眉心原來就是一個開著的眼睛。月無rì不明，月若得rì目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時兼得地魂的影。月明之中自能成相，此時魂眼便可開啟。

第二十章：秘術

（） 第二十章：秘術

命魂出體，但魏炎的意識尚在，忽然一股吸力從那八卦陣裡發出，隨即魏炎的命魂便被吸了進去。

緊接著八卦陣裡便出現了兩個黑點，黑點高速地轉動著。

此時整個石屋全被耀眼的金光所覆蓋，八卦陣裡的光芒越來越璀璨，漸漸地那兩個黑點竟然變成了一個，與此同時那個虛幻的八封陣也消失了。

隨即整個石屋裡的光芒也跟著消失了。