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“在此起誓，吾是成就世間一切行善之人，吾是肅清世間一切罪惡之人。”

“纏繞汝三大言靈七天，從抑止之輪來吧、天秤的守護者啊！”

以上六人各自完成了自身的訴求，讓聖盃的力量運轉於他們的身體之上，利用聖盃的力量召喚出了各自的英靈。

過程中沒有任何差錯，圓滿又順利的完成了。

然而，還有第七人卻是一個例外。

這個異類中的異類，他根本不是魔術師，更不知道聖盃戰爭的真相，而這個人卻在無知中，在沒有被聖盃選擇的時刻，也開始與前幾人同一時刻召喚起了英靈。

這個人就是雨生龍之介！

這裡必須重點了解一下，不得不大書特書般的重點去提一下，雨生龍之介這個人，他究竟是個怎麼樣的人——這個對於作死者李阿門而言，也具備特殊意義的人。

雨生龍之介雖然並不喜歡血腥暴力的電影，但是他也能夠理解那種娛樂方式的必要性。

不只是恐怖片。還有戰爭片，災難片，甚至單純的探險片和連續劇。為什麼這些虛構的娛樂節目總是不厭其煩的去描寫“人類的死亡”呢？

這也許是因為觀眾們可以從一個安全的角度來窺視這些被虛構出來的“死亡”，而將這種恐懼縮小化了。

人類以自己的“睿智”為榮，而對“未知”充滿恐懼。但不管是多麼恐怖的物件，只要“經歷”過並對其有所“瞭解”，那麼就可以憑藉這種理性的認識來征服恐怖。

不過。只有“死亡”這種事……是在活著的時候無論如何也體驗不到的。也就無法去真正的理解。於是無計可施的人類，只能依靠觀察別人的死來嘗試著去了解死亡的本質，進行模擬的體驗。

不愧是文明社會，人的生命是受到尊重的，所以死亡只能依靠虛構的內容來進行體驗。但是，在那種平時吃飯時候都會隨時因為炸彈襲擊而使身邊的人被炸得身首異處的戰亂之地，應該沒有人願意看恐怖電影吧。

同樣的。不論是**上的苦痛還是精神