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接著道，所以在飛行速度上，飛遁法器與攻擊法器難分伯仲。若要具體分出優劣，也只能是單個法器對比分辨，無法一概而論。

這個又好比，攻擊型法器與防禦型法器之間的較量。這二者一直在，矛尖還是盾利之間做著較量。但結果是既沒有無堅不摧的矛，也沒有攻不破的盾。

接著東方雲清就說到一個，一直困擾許諾的問題。那就是這些攻擊或是防禦法器，只要具有飛行能力的，其實都可以做御器飛行的載體。但是真正能夠御器飛遁的，卻只有築基期以上修士能夠做到。這個一來是基本功法期修真者，法力羸弱，無法駕馭法器長時間飛行。對此許諾深有體會。

二來就是基本功法期的修真者，肉身沉重。修真者到了築基期，除了會進一步排除體內所有的雜質，更會產生一種輕靈之氣。這就是修真者與凡人的最根本區別。也就是為何同為修真者，到了築基期才被稱為真人。皆因此前都在凡人的範疇。

這裡東方雲清還講了一個傳聞。相傳早年間有一個苦練肉身的，相當於道門基本功法期的佛門高僧。收了四個半路投身佛門的道教弟子。這四個弟子在道門中，已是呼風喚雨的一方霸主。具體到什麼修為，東方雲清也說不清楚。但是據傳，已可以騰雲駕霧瞬息千萬裡。

這四個弟子，從了這個佛門師傅後，就隨著這個師傅四處雲遊，以求佛門真經。但是這個師傅從小修的金剛童子功，專修肉身，法力不高但是肉身奇重。這幾個弟子法力高到沒邊，哪裡耐煩一步一步在地上磨蹭。就駕起祥雲，要託著這個師傅瞬息來去。哪知一試才知道師傅的肉身，比一座山還要重，根本就飛騰不得半分。

這四個法力無邊的弟子，沒有一點辦法。最後虧得老四身具真龍血脈，化作一匹白龍馬，駝了這個和尚師傅。憑藉真龍血脈的強橫肉身，才可勉強飛奔起來。但是也絕做不到騰空飛遁。

所以真正地憑藉法力御器飛行，只有到了築基期才可以做到。

而飛行法器與憑藉法力御器飛行，是決然不同的兩種路數。飛行法器是以靈石，為動力源泉的一種法器。其上分佈鑲嵌靈石的凹槽，嵌入靈石即可飛行。乘坐其上的修真者，只以神識引導方向即可。而飛行法器的大小、速度則是根據煉製法器的材料，嵌入靈石的多寡來決定的。

許諾聽後對東方雲清連連道謝，越發覺得，自己孤陋寡聞得很。

許諾想了想又問起另一件事來：“這樣說來我大涼國修真界，煉器水準應該不差吧。”

東方雲清苦笑搖頭道：“嚴格來說，我大涼國修真界並無真正意義上的煉器師。”

這個回答令許諾大感意外。剛才聽東方雲清侃侃而談，叫許諾心頭燃起了一點小心思。卻又給東方雲清的這一句話澆滅了。許諾忙追問下去，就引出東方雲清下面這篇話來。

煉器與煉丹雖說都是在地火中淬鍊，神識作為主要的操控手段。但是兩者，還是有著相當大的區別的。具體差在哪裡東方雲清也說不清楚。畢竟無論煉丹還是煉器他都是個門外漢，這些都是其道聽途說。但是煉丹者少有精於煉器的，這卻是一個不爭的事實。這也從一個側面證實了這種傳言。但是最主要的一點是，法器煉製過程中要在其內煉製符文。

許諾一聽這話，馬上聯想到天陰刺內，那勾連一體的紋飾，原來是符文。許諾也立刻就明白了，為何大涼國沒有煉器師。原因是這種將符文煉製於法器內的做法，對神識要求太高了。許諾覺得窮其一生，也不可能將神識修煉到那種程度。

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第一百七十二章　無影鶴

但是這個還不是東方雲清口中的關鍵。對於將符文煉製於法器之內有多艱難，東方雲清是沒有概念的。東方雲清口中的難處，是這些增強法器威力，增加法器功能的符文。完全掌握在一些煉器宗門手中。流傳到外面的符文少之又少，少到無法煉製成一件法器。即便煉成了那也是一件次品、廢品。

許諾終於忍不住道：“那我大涼國的法器又來自何處？”

東方雲清不敢斷言。猶豫一下道：“或許從別處買的吧，至少我沒有聽說過，大涼國修真界煉製出來過法器。”

聽到這裡許諾心都有些涼了。本來許諾是有打算到圓頂山金家交易會上，尋找煉器宗師修復那件鎧甲法器的。如此就斷了這個途徑。而許諾對這件法器是給予厚望的，怎能不失望落寞。