第39章 生子當如周亞夫(第1/2 頁)

既然打定了主意，扶蘇馬上開始提筆抄寫。

一部《勸學章》，煌煌五千言。

漸漸地扶蘇的手臂開始痠麻了，後來整個人都開始不好了。

他感覺到自己的狀態越來越差了，腦子暈暈乎乎的，像是騰雲駕霧一般。

就像是“每週杯”決賽上的內馬爾——飛在了半空中。

寫字還真是個體力活啊！

本來扶蘇的字是十分醜陋的，也不會寫毛筆字。

但奪舍之後，他發現從細小養在深宮中的扶蘇寫了一手好字。

於是，他大叫一聲，“拿來吧你！”

於是，扶蘇從扶蘇那裡學會了寫字。

在大約用去了七個棺材用量的梓木之後，《勸學章》終於全部抄寫完成了。

周勃走上來觀瞧，發現扶蘇所寫的字型，完全不同於目前大秦流行的小篆和隸書，而是一種新鮮的字型。

扶蘇解釋道，這是他專為了印刷而創造的新字型。

這種字型正正方方，橫筆細，豎筆粗，方便印刷，具有極強的美感。

周勃一臉崇拜。

大秦咸陽扶蘇，nb666！

後來，有人提議將這種字型名為扶蘇體，被扶蘇堅決的拒絕了。

據扶蘇所知，擁有自己專屬字型的皇帝，下場一般都不怎麼好。

他還是不要和住在地窩子裡的上帝元子、神霄帝君搶風頭了。

最後，他將這種字型定名為“秦體字”。

秦體字、篆書、隸書和後世出現的楷體並稱為大秦四大字型，扶蘇也因為因此成為了大秦書法史上的傑出書法家。

扶蘇親自執筆書寫的《勸學章》也稱為天下第七書法。

不過後世普遍認為如果扶蘇不是皇帝的話，天下第七書法其實叫做天下第七千萬書法比較合適。

……

雕版書寫完成之後，下一步就需要進行雕刻了。

這一步是個技術活，本來準備了專業的人來做。

既然周勃當過木匠，扶蘇讓周勃先來試試。

他坐在旁邊，吃著冰糖葫蘆，看到周勃運刀如飛，很快一個個字型就全部凸顯了出來，不由得伸出了大拇指，“好木匠！”

如果讓周勃一個人雕刻，真不知道要搞到猴年馬月。

於是大秦七十人的博士團悉數參與其中，他們都是文化人，搞點小篆刻還不是手到擒來。

雕版完成之後，就是刷墨印刷了，這是個力氣活。

這一步主要是由扶蘇身邊聰明伶俐的小黃門們負責。

印刷完成，紙張晾乾之後，被小心翼翼的裝訂在了一起。

雕版則被清洗乾淨，統一保管存放，以備日後再次使用。

後來民間還有人改良了雕版印刷術，發明了活字印刷術。

不過因為活字印刷術不太實用，最終沒有得到大面積的推廣。

第一次雕版印書，扶蘇一口氣印了三萬本《勸學章》。

這些書會很快被送至全國各地，配合秦字簡化工作一同推廣。

這將有利的促進大秦的教育事業發展，提高大秦人的文化素質。。

到這裡，扶蘇對於文字的改革就差不多告一段落了。

如果有可能的話，後期扶蘇還打算推廣普通話，不過這是後話了。

普通話的標準音選擇也是一個問題。

扶蘇編寫的《勸學章》，簡單易懂，知識包羅永珍，讀起來朗朗上口，非常適合兒童閱讀，在之後兩千多年的時間裡，一直是大秦重要的蒙學書。

對於蒙學書來說，便於理解就是最重要的，李姐萬歲！

《勸學章》的其中一小部分內容是百家姓，以“嬴秦趙馮，蒙王李楊”開頭，羅列了大秦六百六十六個姓氏。

後世普遍認為，這是因為部分文字，直接促成了大秦姓氏制度的定型。

在秦二世之前，姓氏制度還處於一種比較原始、混亂的狀態。

姓氏起源，源遠流長，可以一直追溯到母系氏族社會。

在商周時期，只有貴族才有姓氏。

所以，當時所說的的百姓，不是真的老百姓，而是指貴族。

最初，姓和氏是兩個東西。

一般情況下貴族女性稱姓，姓是別婚姻的，同姓不婚，可能這時候古人已經對近親結婚的危害有所認識了。

貴族男性稱氏，氏是別貴賤的，