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礙也。唯有破去執著，了無掛礙，才有望得大解脫之道。這番道理，不知三位施主能體會否？”

聽這和尚一番說辭，葉子愣在當場，無言以對。林丹和林彤交頭接耳，若有所思。

林丹道：“你說的確實很有道理耶，比我們很多教授都強。”

林彤道：“想要反駁你吧，可想一想，又覺得你說得還真在理。對了，和尚，不知你怎麼稱呼呢？我想把你推薦到我們的哲學系去。你講的道理可比我們哲學系傑克教授那個老頭子強多了！”

和尚微微一笑，合十道：“貧僧法號有理，佛門都叫我有理和尚，又因為俗家姓常，所以江湖上也有朋友叫我常有理。呵呵，那個哲學系嘛，貧僧沒有興趣，只是，方才說的弓雖。暴兩位姑娘之事，你們看，是不是這就開始呢？”

兩姐妹對視一眼，林丹緩緩道：“有理大師，雖然你的話很有道理，可是，我還是覺得哪裡不對似的。哦，對了，您是出家人，應該戒色的，如果破了色戒，不就成了花和尚了嗎？”

有理和尚笑道：“女施主此言差矣。《心經》有云：‘色即是空，空即是色’，又云：‘色不異空，空不異色’，所以，好色即是好空，好空即是好色，有何不對？所謂戒色之說，只是粗淺的法門，是針對那些剛入門的弟子的。況且，方才說要做到‘破我執’，好色是執著，不好色也是執著，所以，佛家對空、色之說，最高境界在於非空非色、即空即色。貧僧身為和尚，佔著一個‘空’字，兩位女施主身為美女，佔著一個‘色’字，那麼，由我和尚來弓雖。暴兩位女施主，不恰恰正是妙在這非空非色、即空即色之間麼？”

林丹驚歎道：“好深奧的哲理耶！”

林彤道：“理雖不錯，可是，我們兩個大美女，要是被有理大師就這麼給玷汙了，那——”

有理和尚又是一笑，柔聲道：“說到美麼，貧僧覺得，兩位女施主美則美矣，卻還不夠美。”

林彤一揚眉，道：“你說，我們哪裡不夠美了？誰還比我們姐妹更美啊？”

有理和尚笑道：“這個麼，法國大詩人波德萊爾說過：‘僅僅是美，並不是最美，比美更美的，是把美在你眼前生生地摧殘掉。’這是波德萊爾最著名的文學理念和美學理念，就算兩位女施主不相信貧僧，難道連波德萊爾的話都信不過麼？”

林丹猶疑道：“不錯，我們法文系主任講過波德萊爾的，他好像是說過這樣的話。”

林彤道：“姐姐，那我看咱們就別猶豫了，波德萊爾可是頂尖的大詩人耶，他的話肯定沒錯的，”

§虹§橋§書§吧§。

第20節：隗家村（20）

林丹點了點頭，輕聲道：“那，有理大師，我知道附近有個地方，環境很好的，您就在那裡弓雖。暴我們好了。我們這就走吧？”

林彤道：“那這個葉子怎麼辦？”

林丹道：“還有兩天呢，來得及殺他的，我們先辦有理大師的正經事要緊。”

林彤點頭道：“還是姐姐考慮得周詳，有理大師，我們這就走吧。”

有理和尚一臉正色，雙手合十道：“這麼說來，貧僧為行度化之功，就說不得要辛苦一趟了。”

葉子看著三個人的背影，像做夢一樣。他喃喃地問著自己：“到底是這個村子有古怪，還是我真是在做夢呢？”

七

葉子紅著眼睛，向著村口走去。已經兩個晚上沒睡覺了，精神又極度緊張，體力消耗也非常巨大，這一來，就更覺得睡意沉沉。可是，不能睡啊，還有命要逃，還有人要救啊。

葉子昏昏沉沉的，想想這兩天發生的事情，真不知道是真是幻。

快到村口了，葉子突然想到，前天傍晚，自己和韓諍剛來隗家村的時候，有理和尚就是在這個地方挖坑掩埋屍體的。這個有理和尚好生古怪，到底是個什麼來頭呢，他那些神神秘秘的話到底又是在說什麼呢？

辦案最重要的是什麼？

線索最容易從哪裡獲得？

驗屍！

對，驗屍！

葉子強打精神，看前天傍晚有理和尚掩埋屍體的痕跡尚在，便拔出佩劍，挖了起來。也許，從這些屍體身上可以找到什麼線索。十幾具屍體啊，不可能是從別處運來的，可能就是這村子裡的村民，至少，也該和這村子有什麼關係。

方便鏟本來就是挖坑用的，被有武功的和尚當作兵器使用，可劍本來就是當作兵器用的，被葉子用來挖坑，實在非常不便。葉子滿頭