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陳逸飛並不知道這些罈子和瓶子的價值，只覺得這些東西還有另一個價值，就是他可以對著這些罈子和瓶子畫畫。

待陳逸飛稍大一點，他開始明白父親所做事情的價值，開始明白這些罈子和瓶子的價值。這時，父親告訴他，以後也學化學工程，像父親一樣用科學貢獻社會，用科學養活自己和家人。

陳逸飛沒有去實現父親期待他的化學工程師夢，但他為父親實現了一個完整的人的夢想，做了一個文化人格健全的藝術家和文化人。

父親過世的1973年，老人沒能看到逸飛更大的輝煌，但他已經看到兒子事業的基本框架和人格的基本構成，他從兒子身上看到了自己的人格影響。

越到晚年，陳逸飛越感到是父親當年的影響成就了自己的性格，成就了自己的人生。“而從父親那裡，我感悟到敬業精神對一個人的成功有多麼重要。他們還教導我做人要忠厚善良。”（董竹：《陳逸飛：我那永不能圓的夢》，《風韻》雜誌2005年4月10日）父親給了陳逸飛敬業精神。

藝術母親

母親受過教育，有過自學的修煉，溫婉而柔斂，把美感和夢想傳遞給了陳逸飛。

陳逸飛從小追求美的和諧，追求夢的圓滿，追求人生和藝術的完美，不允許自己錯漏百出，更不允許自己粗製濫造。

陳逸飛的藝術設計、藝術創作，只要有不滿意的地方，他就不惜費時費力，一定重來。這是母親給他的藝術哲學，也是母親給他的人生哲學——追求完美。

陳逸飛的油畫作品，還有他的其他門類的藝術作品，總是比別的藝術家高出一籌，總是比別人的更豐厚，除了其他的種種因素，其實還有一點，就是陳逸飛有一種潛在的宗教感，他的藝術作品裡沉澱著一種淡淡的宗教氣息。“我的母親是做過修女的，她從不大聲對人說話，從不以惡待人，她會給我們奏管風琴，講故事。記得她曾很平靜地對我們說，我沒錢可以給你們，錢全部給你的爸爸拿去買瓶子了。”（曉戎：《大畫家的平常心》，《世界時裝之苑》1997年第3期）他的母親範雅芳是一位虔誠的天主教徒，她到教堂去做禮拜，一定領著小逸飛去。陳逸飛從小就受到了宗教的無形洗禮。

母親範雅芳，早年在教會學校接受教育，當過一段時間的修女，是忠實的宗教人士。範雅芳30歲以後與陳庚賚相識，放棄了當初要將一生獻給宗教的人生計劃，與陳庚賚結婚。為人妻，為人母，回到人間煙火，但宗教信仰沒有改變，還是天主教徒，還是堅持去做禮拜，十分重視宗教節日。

當初陳逸飛的母親領著他去教堂做禮拜，應該沒有將來讓兒子也成為天主教徒的念頭，只覺得孩子小，什麼也不知道，讓他陪著自己去就是了。哪知道，這一次一次的教堂禮拜，成了一次一次的藝術啟蒙。

素素曾經問過陳逸飛，不是美術世家，甚至家族中無人學畫，你怎麼會很小就立下了繪畫的志向。陳逸飛認為，是母親給他創造了條件。“因為我母親的關係吧。雖然我父親是個化學工程師，但我母親曾是個修女，很虔誠的天主教徒，常帶子女去教堂做禮拜。宗教禮儀，教堂內的玻璃彩畫、雕塑、管風琴等等都在我心裡留下深刻印象，也可以說是啟蒙了我最初的藝術感覺。所以，我在小學時，除了對繪畫感興趣，對文藝演出、對電影都非常喜歡，記得還自編自導過一出反映時事新聞的活報劇，名字叫‘小白兔’。對電影更是喜歡，常常買5分錢一張的學生票泡在電影院裡。”（素素：《文化貴族——陳逸飛》，《新現代畫報》1997年6月號）教堂那種尖頂的建築、禮拜過程中的種種儀式、教堂內各式各樣的玻璃彩畫、聖母的雕像、伴隨管風琴的讚美詩、悠揚的鐘聲，都在陳逸飛幼小的心靈中留下深刻的印象，是對他的藝術啟蒙。

天主教是西方文化的重要組成部分，教堂的禮拜經歷，使陳逸飛在那個幾乎與西方文化隔絕的年月，在特殊的場合以特殊的方式，開始接受西方文化。

教堂裡豐富的宗教藝術，在潛移默化地感染著陳逸飛，使他從小就開始汲取西方宗教藝術的營養。多年以後，陳逸飛的畫作在西方大受歡迎，還有他在美國受到猶太人的群體性喜愛，以及他本人對西藏的獨特情懷，似乎都與他擁有的宗教情結有關。

這一切，都是他母親當初沒有預料到的。

母親沒有想到的，還有她那臺老舊的幾乎伴隨她每一天的收音機，也對兒子陳逸飛發生了藝術啟蒙的作用。“父親是工程師，一天到晚地忙。記得我常跟母親在一起。老是覺得我母親跟收音機