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來裝香插蠟燭祭奠之用。整間屋子集合了全家人對劉百義的思念，其悲情氛圍籠罩了在場所有人的心頭。

在劉百義遺像後面，我們發現了劉氏一族的家譜。家譜扉頁上寫著“根深枝葉茂，源遠水流長”的字樣，後面分序言、例義、世襲、內外傳、墓址五個部分，記載了從同治十一年，即公元1872年到現在130多年的劉家歷史，位列三代七位先輩事蹟。序言中有這樣一段文字：劉氏一族“今安住寧夏（原甘肅）隆德縣城郊鄉下溝村人氏，經苦難歲月之折磨。先祖披星戴月，忘食廢寢，口食草根，野味充飢餓；即將光陰漸盈，一粥一飯，當知來處，自奉必須儉約；子孫雖愚，身務期儉；教子有方，莫貪意外之財；對窮苦親鄰，須加溫從，刻薄成家，如今之寬餘”。

富不忘本，窮亦不忘根。一本家譜，記載了先輩艱苦創業、榮辱興衰的歷史，對晚輩後生，是一面鏡子，是一筆財富，也是一種巨大的激勵和鞭策。

鄉風和暢

每到清明節前的黃昏，可以看到下溝村三三兩兩的一家老小，頭戴白紗，袖纏白紗，用竹籃提著一些飯食、水果、紙錢、香燭，爬到村頭的黃土坡頂，在一座類似亭子的建築裡跪拜，這是村裡人在祭奠逝去的亡靈。這座簡陋的土坯亭子，村裡人又管它叫“德孝亭”，是村裡人集資修建的。

這裡的風俗是不能到三年內的新墳上吊清明，只有三年以上的舊墳，才能到墳前祭奠。下溝村人，善良有孝心，遠近聞名，像劉芳豔家族父輩一代的兄弟姐妹，就被村裡人誇獎為孝子孝女。剛去世的親人，人們思念之情尤重，如何祭奠？村頭坡頂過去有一個“黑水龍王廟”，說是廟，實際上是一個高不足兩米佔地也不足兩平方米的土坯屋，破“四舊”那會兒給毀了，為了彰顯村裡人的孝德，就有人領頭，修建了這座亭子，村裡一位劉姓老人告訴我們，大家都叫它“德孝亭”。

不能到新墳上祭奠的人家，就可以到這座亭子裡來祭奠死去的親人。劉芳豔連續三年逢年過節都到這座亭子裡祭奠父親，痛哭流涕地向父親的在天之靈訴說自己的綿綿哀思。三年之後，她可以給父親上墳了，但她也不忘到這個亭子裡來，她覺得，到這裡來，上天可以作證，她是多麼地懷念父親啊！中國人自古就有感恩報恩、不忘宗忘祖的美德，下溝村人生生不息地傳承了我們民族的善孝傳統。

當然，這座亭子，也讓鄉親們表達了一些封建迷信思想。比如外出打工的人，要到這裡來燒香磕頭，希望保一路平安順利，賺錢發財；誰家的大人、小孩生病有災，也到這裡來，祈求上天保佑。由此，我們同樣可看到下溝村人的善良，看到了他們祈求平安幸福美滿生活的願望。當然迷信和虛幻是消極落後的糟粕，是靠不住的，科學現實的保障全靠我們自己，下溝村人清楚這個道理，一直在勤勞艱苦地努力著。

中午時分，我們看到婦女們扎堆在一起做針線活，孩子們在溝裡嬉戲，男人蹲在一起聊天。整個村莊，像一個和諧的大家庭，其樂融融，其風也樸。

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窮父盲母

生活到了貧困的境地，前面就是一條歧路，一邊可能是“飢寒起盜心”，一邊可能會因苦更善良。劉百義就是在苦水中把生命和善良一同泡大。

劉芳豔的父親劉百義是一個高原上老實厚道的農民，一生中積累了太多的苦難和不幸。生活到了貧困的境地，前面就是一條歧路，一邊可能是“飢寒起盜心”，一邊可能會因苦更善良。劉百義就是在苦水中把生命和善良一同泡大。

這一帶貧瘠的黃土地，是全國有名的貧困地區，1998年以前，隆德縣農村貧困面達到85％。劉百義一家差不多算是赤貧。

劉百義有八個兄弟姐妹，四男四女，他排行第七。在兄弟姐妹中，劉百義算是幸運的，冷也好，熱也好，他能活著就好，而七個兄弟姐妹差不多都在壯年的時候相繼去世。但他又是最不幸的，兄弟姐妹撒手人寰，把一世的困苦負累，全部撂給他了。在貧瘠的高原，劉百義的父母要拉扯大八個子女，其家境的貧困與窘迫是可想而知的。七個兄弟姐妹丟下的侄兒侄女、兄嫂弟妹，給他的拖累負擔又是何等的沉重！現在給劉芳豔照門的堂哥劉歲存就是跟著劉百義長大的，今年已快50歲了卻還是孤身一人。一成不變的貧困和勞累，劉百義到了38歲還沒娶上媳婦，村裡的姑娘知道他人長得帥（劉芳豔在回憶時很自豪的用了這個現代詞），心地善良，但一看到他徒有四壁的家境，姑娘們一個個都望而卻步了。

劉百義的生活積累了一個個苦難