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能完成這樣的功德。松贊干布採納了文成公主的主張，徵集了許多民夫和白色山羊，開始填湖建寺。今天的拉薩這兩個字便是從大昭寺演變而來。最早拉薩不叫LASA，古藏文書上都是RASA，RA指山羊，SA指土地，意思是指山羊修建的地方。後來因為裡面供奉了佛祖的聖像、佛經、佛塔，又有四面八方的信徒來這裡朝聖，大家都認為這個地方是佛地，於是又改稱拉薩。LA在藏語裡是佛的意思。
根據考證和推測，當時大昭寺初建時倒塌的重要原因，是由於苯教僧人的破壞。當時的松贊干布察覺到根深蒂固的苯教貴族和僧侶集團已經威脅到了王權，便藉助興建大昭寺以弘揚佛教，以此來揚佛抑苯。這必然觸動苯教貴族和僧侶集團的利益，於是，他們暗中破壞。在政教合一的背景下，爭得了神權，在某種程度上說，也是爭得了政權。西藏的政權和神權自古至今便存在著極其微妙的關係。
錢教授心裡思忖著，這座白瑪神廟的倒塌，很可能與大昭寺興建時的倒塌原因有相似之處。
一道金黃色的霞光自天際遠遠地照來，眾人開始興奮起來，迷霧總是讓人覺得壓抑，被暖暖的陽光包裹著，心情也會覺得格外地舒暢。
看得出，貢布頭領也是十分地激動和喜悅，臉上的表情不再那麼木然，變得豐富起來。他恭恭敬敬地走到神像前，小心翼翼地端下金碗。
眾人好奇地向著金碗看了過去，瞬時，一個個驚得瞠目結舌！
只見金碗中赫然裝了半碗清泉般的甘露，幾滴鮮血早已和甘露融為一體，碗中的液體泛出淡淡的紅色，如雞尾酒一般。如此情形，�
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