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粘弦，準能把病人所得的病是怎麼得的，得的是什麼病，全都說的分毫不差，叫病人信服他的脈氣好。據江湖人說，給病人評脈的時候，能診出得的什麼病來，要說對了，那種方法一步叫“粘啃條子”，有了病叫“有粘啃”。他們拿著串鈴賣藥的，拜師入門，頭行兒就學粘啃條子，男子有十幾樣條子，女人有十幾樣條子，老年人有十幾樣條子，小孩有十幾樣條子。那條子分為：咳嗽條子、癆病條子、筋骨麻木的條子、血分不調的條子，合計起來總有百十多個吧。他要是診脈的時候把病人的病原說對了，先不給治病，先要“水火簧”兒。譬如他問：“你這病請醫生治過沒有？”病人說：“咳，先生，我都治膩了。”他聽後就知道這家是有錢的，要沒錢哪能成天價請大夫吃藥呢？請個大夫，出診費，連抓藥沒個兩三元不成，他要是治膩了，幾十元錢就花出去了。別看他治膩了，還能掙他的大錢。社會里有兩句牢不可破的話，是：“窮不離卦攤，富不離藥鍋。”人有錢身體就嬌貴，人要窮了，不用說花錢請大夫抓藥治病，連吃飯的錢還沒有哪，有了病，就算是認了命啦，該活死不了，該死活不了。譬如，問那病人：“你這病治過沒有？”病人說：“我疼了半個月啦，還沒治過一回哪。”那賣藥的先生聽著就涼啦。這人但凡有錢絕不能半個多月不治病，這個買賣撐死了亦就掙上兩毛洋。

凡是做這種生意的，一給病人沾彌，就得先要水火簧兒。若是真窮，亦就不用多掙了。若是有錢的人家，不多掙錢又掙誰的哪？那病人雖說他治膩了，賣藥的先生更會說：“彈打無命鳥，病治有緣人。該著一百天的災難，九十九天亦好不了，若是該著你消災，該著我露臉，一治就好。”病人聽他說的這幾句話，覺得很為有理，就叫他治治吧。他們磨杵的先生亦有幾道“樣色”。譬如病人得的是肚腹疼痛，他就先使“插末”，他們管扎針調侃兒叫做“使插末”，用針往病人身上一紮，從包內取出一個罐子來，他把針拔下來，用火紙點著往罐內一扔，把罐子往針眼上一扣。他向病人說：“扎針是按著穴道，有：四陰針、四陽針、四大總針、八法神針、九轉還陽針、馬丹陽十二針、鬼門十三針。何謂四大總針哪，《針灸大成》的書上說的是：肚腹童流、腰背委中求、頭頂刺列缺、面口合谷收。針針針，不差半毫分，能用十副藥都不動一分針。扎一針勝似吃十副藥。扎針拔罐子，病好一半子。”他說這些話，病人亦是愛聽，少時間他用手把罐子起下來，猛一翻個兒，叫罐子口朝上，他叫病人瞧那罐子，病人往罐裡一看，只見罐內又黑又紫，粘粘糊糊的，有半罐子膿似的。他向病人說：“這一針紮在了病上，把你這病拔出一多半來，今天晚上再吃副藥，回頭我再給你貼帖膏藥，明天就好啦，復舊如初。”不用說病人聽著高興，閹家老幼聽著都是痛快的。於是他叫把罐內東西，倒在院內埋了。本家是當面瞧他把病治出來，焉能不佩服他呀。他由包內取出一帖膏藥，貼在針眼上，又取出一包麵子藥說：“你們今天晚上叫病人吃下去，夜裡拉出幾泡屎來就好啦。”病人說：“先生，我要好嘍，忘不了先生的好處。給先生多少錢哪？”這先生說：“若是按規矩，扎針就得一塊錢，這帖膏藥一元二，麵子藥是八毛錢，一共三元錢。得啦！針白紮了，藥錢我取個本吧。你們給一塊五毛錢就行啦。”本家的人見針是紮了，膏藥亦貼上了，好好地給人家塊半大洋吧。先生治下“柳丁中的拘迷把”（柳丁中拘迷把即是塊半錢），收拾包兒走了。到了晚上把藥叫病人吃下，本家的人都要瞧拉出來的是什麼，誰想肚子咕轤咕轤直響，整整的響了一宵，一泡屎亦沒拉，直到第二天早上肚子裡還是直響。闔家老幼都納悶兒，不知是怎麼回事，你一言，他一語，其說不一。到了吃完早飯的時候，就聽見門外譁啷啷串鈴響，賣藥的先生又來了。本家趕緊就請這位先生，向他問問吧，究竟是怎麼回事？原來這賣藥先生頭天掙了一元五毛，那是頭道杵，第二天他又掙二道杵來了。他還是有把柄，能料著本家準得請他的。二道杵如同在手裡攥著一樣。他用罐子從針眼拔出來的那東西，是和戲法一樣，原來在那罐子裡就有那東西，這東西是粉子和顏色弄的，調侃兒管這道樣色叫“大卯子”。病人吃的那包麵子藥，到肚子裡咕轤咕轤直響，他們那麵子藥是X巴皮子做的，不拘誰吃下去，肚子裡淨響。他們江湖人管那法子叫“張手雷”。第二天他提溜著啃包，搖著他那虎撐兒，又到這病人的門前，本家出來人，趕緊把他請到屋內，向他問道：“先生，不是吃了你的麵子藥能把病打下來嗎？怎麼吃下這藥去淨響，沒把病打下來呢？”先生說：“哎呀！這病人的病太重了