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”
謝惠仁向四周看了看，光孝寺古時候的建制已經改變了，很多殿堂都被譭棄了，現在他們所在的角落，如果不是研究光孝寺的專家，恐怕沒有幾個人知道。他無奈地看著老師父，搖了搖頭。
老人幽幽地說，“是太子殿。”
太子？就在前一天，在普陀山，他還接觸了這個詞，多寶佛塔，被俗稱為太子塔。當時，他還心中納悶，為什麼佛家和這個皇家的詞彙聯絡在一起，不過，現在，謝惠仁立刻反應過來，“悉達多太子。”
“是的。惠仁，剛才說，‘仁者心動’，你可知道，有一個家族的人，名字裡一定帶著‘仁’字？”
這是什麼意思？謝惠仁只能搖了搖頭，他不明白師父問的這些問題。看起來，他是有話要說。
師父長舒了一口氣，幽幽地說，“日本天皇的皇子，名字中一定要帶著‘仁’，這個傳統起源於9世紀的第56代清和天皇惟仁，後來大部分的皇子都延續了這個傳統。到了第122代明治天皇，頒佈了《皇子女降誕諸式》，這才明文規定，皇子的名字均帶”仁“字。大概，是要求天皇施仁政的意思。可‘仁’字，說起來容易，做起來難啊。”
“師父，您說的，我不太明白。”
“好了，你會明白的，我想，你爺爺會有話想跟你說。即使他跟你說了什麼讓你難以置信的話，那也只有靠你自己去理解了，不要再追問他什麼。如果，你能知道‘四大’的真實含義，你就會領悟到的。”
“師父！”謝惠仁急切地說，“‘四大’不是指‘四大菩薩’？”
“不，不是，雖然藤原家族的四個分支用四大菩薩作為標記，可是，
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