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“沒時間了。”莎莉的語氣向來都是不容置疑，“你剛才說過，你的委託人讓你聽我的。”

“可是去日本不像來香港這麼簡單，我的護照……”

“這個不用你操心，我們先去機場再說，如果順利的話，我想我會有辦法。”莎莉心想，這一切都會有人準備好的，操心的不是你，也不是我，而是另有他人。

“可我總得先吃點東西吧？”

“飛機上有吃的。”話還沒說完，莎莉的身影已經走出很遠了。

這個女人。謝惠仁從來沒見過這樣果斷的女人。說果斷還算好聽，剛愎自用？自以為是？又好像都不準確，總之，謝惠仁覺得，和這個女人一同做事不是個好的選擇。無奈，他現在必須跟她走，最起碼，得先出了這幢大樓才可以。

謝惠仁尾隨著莎莉，在走廊盡頭上了電梯。

他看到電梯裡的指示燈在地下一層閃亮了一下，電梯門開了。“這裡是內部停車場。”莎莉邊介紹著邊往前走，“可以直接從貴賓通道出去，直通公司的後門。”

兩人在一輛銀白色的奧迪轎車前停下，莎莉開啟車門，讓謝惠仁坐了進去。這是香港通用的右舵汽車，謝惠仁坐在左邊，感覺怪怪的。

莎莉啟動了汽車。謝惠仁目視前方，他看到車子在迷宮一樣的道路里拐來繞去，最後來到一個出口。莎莉掏出胸卡在一臺機器裡插了一下，門就開了。

車子行駛在去往啟德機場的路上，謝惠仁已經無心欣賞香港的景色了，他感覺頭有些沉，從昨晚接到那個莫名其妙的電話和那張有寺廟和銀鐲花紋的照片後，他就心神不寧，即使是默唸經文也無法擺脫頭腦中那幅照片，很多次，他感覺差一點就可以將銀鐲花紋完整地記憶起來，它們好像一直在腦海深處，一筆一畫都那麼清晰。可一睜開眼睛，當他抓起筆的時候，那些花紋又完全消失不見了。

他曾經十分自信自己的記憶力，尤其在別人看來雜亂無章的東西，他也發現自己總是比別人記得快。記得在學校，有次一位同事開玩笑，說如果沒有足夠的古文功底和對佛學基本概念的瞭解，對一個平常人來說，佛經無異於天書，大概類似於一堆毫無聯絡的字排列在一起。說著，這位同事給周圍的人做了個測試，他找來了一本小冊子，隨便翻到一頁，唸了幾句話，隨後，翻過幾頁，又唸了一段話。

他笑嘻嘻地合上書，“聽懂了嗎，說的什麼？”

滿屋子的人都哈哈大笑，都說，“這根本聽不懂嘛，要是看到字也許還差不多能明白。”

“看到字你們也未必真明白。”那位同事狡黠地笑了笑，眼睛掃視著眾人，最後將目光停留在謝惠仁身上，“惠仁，聽說你對佛教蠻有研究的，聽出來了？”

謝惠仁笑了笑，回答說：“前面的一段是‘十小咒’中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》（註釋11），是阿彌陀佛的法門之一；後面的一段嘛，確實難懂，如果沒說錯的話，是《蒙山施食儀》裡的。”

“呵呵，行啊，惠仁。”那個同事很驚訝，“這你也讀過？”

“讀倒是很少讀，聽過而已。”謝惠仁謙虛地說，“這兩段都是真言，是寺廟裡日常課誦必須有的。”

“那不跟你說了，你是行家，我再說一段給他們聽，你不能插嘴了啊。”那個同事笑嘻嘻地又給眾人念別的經文。

謝惠仁不管他們，獨自陷入到兒時的記憶中。那兩段經文，都是他很小的時候聽過的，雖然時隔三十年，可是，只要一聽到開頭，他甚至就能跟著背誦下去。其實，小時候的他也沒有真正聽清楚寺廟的住持師父唸的是什麼，很多年後他深入地學習漢地佛教日常課誦後，再讀那些經文時，耳邊似乎突然響起住持師父的聲音，那時他才確定，他兒時聽到的就是這些課誦經文。

他的同事說的也有一定的道理，這些真言，即使看到了文字，也未必懂得這些字連綴在一起是什麼意思——就比如那個《蒙山施食儀》吧——謝惠仁想到這部經文，不禁笑了笑。這是寺廟晚課要念誦的。寺廟中規定，僧人要在每天中午的齋食中取出一些飯粒，晚上施給餓鬼，做這門功課的時候就要念這段真言。謝惠仁記得在看到關於《蒙山施食儀》的資料時差一點笑出來，相傳，這段真言是甘露法師在四川雅安的蒙山整合的，可事實是，它的真正作者並不瞭解真言宗法則，只是在經典中雜亂選出一些真言，沒有倫次地集結在一起罷了。（註釋12）可就是這樣，也世代傳了下來。

至於那些“十小咒”，確實是他聽慣了的。那時，每天清晨，