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興建出怎樣富麗堂皇的道觀。這道觀主體便由數座大殿組成，而其餘的零碎建築幾乎遍佈整個雲臺山。

比如說要把一個山洞挖掘開拓出來，建一個寧封子登仙洞，老實說，趙佶也自詡通讀道典，卻委實瞧不出那山洞跟幾千年前的寧封子有什麼關聯。不過大概是自己肉眼凡胎難辨仙蹤，那登仙洞卻甚得山野中的動物青睞，單單各種糞便就挖出了幾大擔，日積月累有的甚至已經結成石頭一樣堅硬的殼，單單清理出來就是一件極大工程。

除此之外，諸如此類的還有所謂阮公巖，據說那是竹林七賢裡那位阮籍躺在上面睡覺打鼾的地方。一汪山泉泉眼被開鑿把泉水引出來，那是酒仙劉伶酩酊大醉後遺落的酒杯所化。總之，每天都有新發現，每每見證到道士們點石成金、化腐朽為神奇的深厚功力，趙佶都頗有一種自己有先見之明，慧眼識珠的沾沾自喜，隨便選的一個地方竟然真是道根深厚的仙家庭院。同時也益發感慨，古人智慧不容小覷，那些穿越者到了古代上街賣彩票都能走上人生巔峰，哪來的底氣？

總之，這段時間來趙佶跟在道士們身後看著他們一個個火眼金睛，將這雲臺山裡一草一木都能跟那列仙傳裡故事攀扯上關係，若是得了官方的承認，再請上一群文人來詩詞歌賦渲染一番，百十年後，這雲臺山儼然已成道家新洞天，只怕要比那遠在西陲、鳥不生蛋的崑崙山還要有仙氣的多。

當然趙佶跟在這些道士們身後觀賞他們的工作，也並非一直都是吐槽的心境，應該說是著實學到了一些營造聲勢的手段。而且道士們做這些工作也是有底線的，並不是任意而為，一定要在經籍上找到理論的依據，才肯將之搬運到現實中來，態度相當嚴謹。比起後世網路上多數譁眾取寵的炒作，自是充滿了專業的學術論據，節操未失，令趙佶很受啟發。

趙佶自己這裡跟著道士們漫山遍野遊蕩，虛心學習，他的行轅裡卻發生了一樁意外。

那位雲臺派掌門滿懷悲壯準備孤注一擲，遣散了門派弟子，打算自己與山門共存亡。這也是沒有辦法的事情，人活一張臉，早先雲臺派自己把聲勢搞得太熱鬧，只覺得自己佔了地利大便宜，加上來訪賓客的吹捧，自是飄飄然儼然已經將自己當作正道中流砥柱來看待。可是如今事到臨頭，才驀地傻了眼。若就這麼灰溜溜的撤出山門，自是成了一個莫大笑柄，日後門人弟子再行走江湖，自無臉面可言。

乖乖交出山門那是行不通了，但若要拒不撤走，那是在自己作死，膽氣臉面是有了，命卻沒了。冥思苦想，那雲臺派掌門終於想出了一個兩全之策，他首先派門人弟子跟官府敲定換置山門土地的事情，且先把山外產業地契拿在手裡，留作雲臺派日後東山再起的資本，保全臉面的問題自然要交給自己。

這位掌門人想出來的妙計是，自己衝到王爺行轅前，大喊三聲“祖業難保，愧對先師”，然後橫刀自刎。如此一來，勇氣有之，悲壯有之，同時也能不真惹惱官府去追究。唯一不美，自然就是自己這條小命不保了。但舍此一命，雲臺派既得了名氣，實惠又落入囊中，日後門人弟子行走江湖，江湖朋友們提起此事來自是高看一眼，如此也算死得其所了。

於是，安排好諸多後事後，這位掌門人便慷慨赴死。趙佶這次出京，攜帶的侍衛本就不多，加上他還在外面，因此行轅附近侍衛不多，倒也被這位掌門衝到了行轅大門前。或許是壯懷激烈的腦補太多，抽出刀來的時候竟然忘記了事先想好的臺詞，只低頭想了片刻的時候，便被行轅裡衝出來的侍衛當場擒下。

回到行轅後，趙佶從梁師成口中得知這件事的始末因由，不免忍俊不禁，同時心裡也有幾分惱意。那位雲臺派掌門當真別出心裁，竟想出這招借自己搭橋揚名的妙招。想了想，這種雞毛蒜皮的小事他也懶得理會，讓梁師成將人轉送州府，直接以行刺入罪，同時將安排給雲臺派置換山門的土地產業給封鎖起來。既得裡子又有面子的好事，他還想要呢。

於是，那位掌門人求死不成，自己鋃鐺入獄，同時州府衙門也四處緝拿雲臺派的門人弟子。一時間，這件事在北地武林傳得沸沸揚揚，這雲臺派果真膽大包天，竟然膽敢行刺當朝親王！當然也有一些論調在說官府這事做得委實不大地道，將人家經營了幾十年的山門給一紙徵收，是個人也要狗急跳牆。

不過，在趙佶的授意下，這雲臺派籌劃的細節漸漸流傳出去，原來他們先拿了官府給的好處，事後不忿，才又動念行刺。於是，輿論風向漸漸轉變。在這過程中，丐幫中人的訊息傳播自是功不可沒。

這件事轟轟烈烈傳