第27部分(第3/4 頁)

若是到了鎮南王府，少不得還要一番勞碌應酬，未必就會再有閒情。

身後的依仗車馬和大理國安排的許多護衛，趙佶都一併請他們先去王府。那負責接待的大理國官員一臉苦澀，卻怕會有什麼意外發生。不過因為不清楚這位大宋王爺的脾性，他卻不敢過於堅持，不過好在大理國皇室向來不乏白龍魚服的傳統，應對起這種情況來也算有經驗。那官員招一招手，讓諸多護衛化整為零，散佈在趙佶一行人前後左右，務要保證這位殿下安全無虞。

鍾靈雖然是大理國人士，但卻從未有機會來這都城遊玩，身處這繁華都邑中，又沒了方才那樣喧囂的懾人陣仗，因此興致極為高昂，看到什麼都覺新奇。在街上走了不久，便被一家店鋪擺著的琳琅滿目的木雕工藝品吸引過去，把玩了好一會兒，似乎每一個都愛不釋手。只是過了片刻後，便放開那些貨品，悻悻走出來，情緒稍顯低落。過不多久，卻又被另一些貨品吸引了目光，轉而靠近過去。

趙佶正觀賞沿路景緻，間或與喬峰交談幾句，倒沒有發現鍾靈的異常。大理國不愧禮佛之國，作為國都的大理城中，佛塔林立，且每走三五丈就能見到類似佛堂的建築，而且幾乎家家戶戶門前都有供佛的香案並香爐，合城飄滿檀香，難怪又被稱為妙香國。

喬峰幼年時家鄉便在嵩山少林寺下，加上授業啟蒙恩師也是少林寺和尚，身處這佛家香火鼎盛的氣氛下，心裡不由得就生出一絲親切感。駐足在一處供奉諸多佛像的佛堂前，感嘆一聲道：“假使人人都能誠心向佛，戒驕戒嗔，慈悲為懷，與世無爭，這天下不知會少了多少紛爭。這大理城中百姓誠心禮佛，看來真是世間一處淨土。”

趙佶聽到這話後笑了一笑，正待要開口，旁邊鍾靈卻走過來說道：“趙大哥，我去對面街上瞧一瞧，你可要記得等等我啊。”

“我在這裡等著，你可不要走遠了找不到回來的路。”

趙佶點點頭叮囑一聲，看到鍾靈蹦蹦跳跳走向對面，然後才轉頭對喬峰笑道：“我卻有些不認同喬兄你這觀點，佛道之說，不過予人慰藉，那些經義道理，用來修持己身或能養成一位謙謙君子。但若要用來打理天下，卻又是禍亂的根源。講到底，這些玄之又玄的經義，終究缺了真正經世致用的道理，不是教人不爭，而是將人慾轉向虛無縹緲的求索，反倒失了安身立命、立足當下的根本。便如這滿城佛塔，真真正正講來，到底有無必要？說穿了，將這無知無覺的泥塑佛陀奉於高堂之上，卻讓有血有肉的蒼生百姓掙扎於泥淵之間。捨本逐末，愚不可及。”

喬峰低頭思忖趙佶這一番話，還未及開腔，旁邊卻忽然有個音量頗高的聲音響起來：“你這話不對，大大的不對！”

趙佶聞言後轉頭望去，只見那佛堂香案燭臺下的陰影走出一個年輕人來。這年輕人衣飾打扮看起來像是一個富貴人家子弟，只是衣衫衣袖上卻頗沾染了一些銅鏽灰塵汙漬，這會兒卻兩眼放光，定定望著趙佶，似乎有很多不滿。

趙佶剛才那番話並沒有刻意壓低語調，被人聽去也不出奇，而這大理城中禮佛者甚多，有人跳出來反駁也不意外。他隨口感慨幾句，倒也不是非得爭出一個是非，因此聞言後只是笑笑，接著轉過身不想與這年輕人進行什麼無謂爭論。

而那年輕人卻疾行兩步，攔在了趙佶面前，說道：“金剛經上講，若以色見我，以音聲求我。是人行邪道，不能見如來。你只看到了虛無表象的佛塔，卻看不到恬淡無欲的佛心，這就是人行邪道，難體會到佛家真正意味，卻要以此來駁斥佛家的經義，這是不對的。”

趙佶只是隨口跟喬峰交談，倒也沒什麼貶佛的意思，不想卻惹來這年輕人的據理力爭，便笑著拱拱手：“多謝教誨，失禮失禮。”

年輕人見趙佶道歉，臉上不滿之色才稍稍淡去，不過旋即又開口道：“你方才說佛家的經義缺立足當下的法門，這也是不對的。大般涅槃經講，諸惡莫作，諸善奉行，這是在導人向善。楞伽經講……”

見這年輕人引經據典，一條條經文引用起來，駁斥趙佶方才所說的話，大有沒完沒了的趨勢。趙佶也當真有些無奈，轉頭望望喬峰，見他嘴角也掛著些笑意，兩人對這年輕人的喋喋不休都有些無語，只能感嘆大理國當真佛事昌盛，隨便街頭一個年輕人都滿腹經綸，引經據典大開法會。

大理國民風本就尚佛，那年輕人講起佛經經義來很快就吸引了許多人的駐足圍觀，聽到許多妙論，便有人擊掌喝彩。

鍾靈蹦蹦跳跳趕回來，看到這裡圍了許多行人，心下有些好奇，走進人群裡