第243章：山海經，一個半人(第1/2 頁)

孫凡將這些問題，詢問菩提祖師。

菩提祖師回答，這一切皆源於幾場天地大難。

他道：【當時，慶都遇赤帝而生堯，帝嚳傳位於帝摯。

帝摯在位九年即被堯取代。

有東夷十日之國不滿帝嚳帝位旁落，乃西進並出於天下。

遂有十日並出，大地赤焦，百姓民不聊生。

有十日國首領大羿不忍見，持彤弓素矰，彎弓射落九日。又射殺趁亂為禍人間的七隻太古巨妖，解除天下於危難。

為了阻止帝嚳加害於大羿，西王金母贈其長生不死之藥。

奈何大羿送藥於嫦娥。

遂有嫦娥奔月，大羿慨然赴死。】

“祖師，我一直有一個疑惑。月宮中，是隻有一個嫦娥，還是有許多嫦娥？”孫凡忽然提問道。

菩提祖師答曰：“嫦娥僅有一人，早已在歲月中逝去。後來者，不過是月宮仙娥，其最美者，方被世人稱之為嫦娥罷了。”

“嗯。”

孫凡不禁點頭，表示認可。

確實應是如此。

嫦娥后羿的故事，發生在久遠的上古時期。而豬八戒一直對‘嫦娥’的稱呼，只有一個‘阿月’。

菩提祖師繼續道。

【此後，大羿入幽冥界為宗布神，總領萬鬼。

此時幽冥界初定，后土為地皇，治於幽都山。

大羿下幽冥之後，與土伯、神荼、鬱壘共為四大鬼帝。

而地上。

共工氏餘部又亂，洪水滔天蓋地。

帝堯用鯀治洪水。

鯀治水未成，而堯年衰。

遂有帝堯的女婿大舜囚帝堯於平陽。

鯀不滿大舜所為，遂與舜爭帝。

爭帝不成，而舜治其罪。

鯀逃天界，盜取九天息壤以堙洪水。

事發，被祝融殛死於羽山。

此即為大舜逐四罪，即流共工於幽州，放驩兜於崇山，遷三苗於三危，殛鯀於羽山。

四罪之後，又有四凶。

大舜流四凶於四邊。

遂以平四凶、流四罪之功，廢除帝丹朱，自立為人皇。

是為帝舜。

當時，鯀死三年失身不腐，剖以吳刀，大禹出世。

鯀則化為玄龜逃往靈山，求靈山十巫復活。

及至大禹繼父之志治水，此玄龜背駝洛書而出。

大禹遂知天下地勢水位。

當時，共工氏臣子相柳蛇身九頭，一頭能食盡一山。

大禹每築一堤壩，相柳則吃一堤壩，其口水更化為毒液沼澤。

大禹遂誅殺相柳，其血流千里而不生五穀。

大禹遂以此血土修築眾帝之臺。

當其時。

有應龍曳尾畫江於前，玄龜負泥築堤於後。

治淮水時，應龍擒無支祁，壓於龜山腳下。

治黃河時，大禹鑿龍門，鎖蛟龍入井。此前龍種皆渡天劫，自大禹鑿龍門，化龍開始脫離天庭掌控。

及至三峽蛟龍窟亦可走蛟入海而化龍。

四大海神隕落不周山之後，龍族漸成四海割據之勢。

當時崑崙、扶桑木都被四大天門攔堵，三界通道由昊天上帝獨掌。

大禹乃於黃河風陵渡西，斧開人、鬼、神三門，是為黃河三門峽。

唯仙人不可從此入。

治水功成之後，大禹遂攜潑天之功繼為人皇，定國號為夏。

自此有華夏之名。】

孫凡翻盡手中的上古史話，卻發現這本書中，並沒有這些事蹟的纖細記載。

這一段複雜的歷史，或許只能化作一樁轉唯美的故事，在民間流傳。

三界的雛形初現了，而龍族也展露端倪，人族的步伐開始遍及天下。

真是一段段波瀾壯闊的史詩神話！

【當時崑崙山漸成崑崙墟。

自從絕地天通，眾神陸續入天。幾次大洪水生靈塗炭，四凶四罪流於四極八荒，衍生蠻夷戎狄。

其中南蠻衍於南蠻陀洲，東夷衍於東夷瀛洲，西戎衍於西戎羌洲，北狄衍於北狄胡洲。

而海外三洲以及大荒更是荒無人煙，妖獸橫行。

致使，九洲隔絕。

帝禹乃令太章自東極至於西極，令豎亥自南極至於北極，步量大地。

凡有不合居住之處