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怒，謹遵師父之言，並不想惹這場閒事，兄長趙公明去借金蛟剪她也苦苦規勸不肯相借，後來好不容易借了也只是讓趙公明討回定海珠，不要妄用，後來趙公明死了她也明白是兄長之命，憑她的見識就是她師父通天教主也無非如此，只是她拗不過她兩個妹妹，下了山去終沒躲過這場是非，她將十二仙捉住左右為難，殺不得，放不得，我想如果不是她坐鎮，以她兩個妹妹的脾氣十二仙早沒命了。到這裡她們佔了上風，可結果如何呢，元始天尊來了，也就是她們師伯，她們的結果是：瓊霄被三寶玉如意打死，碧霄被元始天尊用一盒子裝起來，連人帶鳥化做血水，雲霄被捉到麒麟崖去，我以為元始天尊不會殺她可後來她還是在封神臺上出現了，我真忍不住想替她們問元始天尊一句，她們沒有要你弟子們的命，您為何一定要她們的命啊？

在闡教截教中值得注意的一個問題就是闡教之仙皆是人身　除了白鶴童兒似乎不是，而截教中人很多都不是人身，也就是書中說的“披毛帶角，溼生卵化之輩”，《道德經》中不是有一句：“天地不仁，以萬物芻狗”嗎，是說天地將萬物都看做是平等的，那麼不是人身只要潛心修道又有何不妥呢？截教中很多人雖不是人身好像也沒有怎麼傷天害理呀！但在闡教眾人眼中對他們這類出身的仙人的歧視是很明顯的，其實不只是闡教，連截教自己也是有一些自卑的，廣成子將龜靈聖母用番天印打成原形，截教門下都各有慚色，通天教主也一樣，甚至他聽門人們搬弄是非說廣成子說他與羽毛禽獸並稱　這截教門人們也真都是長舌男長舌婦，就生氣得不得了　說中痛處了嘛，非要擺誅仙陣幹一場不可，還要元始天尊交出廣成子來，元始天尊毫不示弱，他根本沒追究廣成子說了沒有，而是對通天教主說：“賢弟，你也莫怪廣成子，其實，你門下胡為亂做，不知順逆，一味持強，人言獸行　注意這句，況賢弟也不擇是何根底，一意收留，致有彼此搬鬥是非，令生靈塗炭，你心忍乎？”，元始天尊是認為廣成子就是這樣說了也沒什麼不對，而且把責任全推到了通天教主的身上，夠厲害！　我對元始天尊的崇拜如濤濤江水綿綿不絕

元始天尊與通天教主是師兄弟，師弟可沒有徒弟重要的，大家也一般會覺得通天教主護短，其實仔細看元始天尊護短比他厲害多了，他不只管徒弟連徒孫他也管，土行孫被餘元捉住他就特意讓懼留孫去救，也真難為他了，夠忙的！

他弟子們也知道是這樣的，比如太乙真人，石磯娘娘要他交出哪吒，他就抬出元始天尊來，要石磯去元始天尊那去討，石磯當然不會那麼聽話就去，可是即使石磯真去了，我敢以項上人頭擔保元始天尊絕不會把哪吒交出來，而且極有可能的是她根本見不到元始天尊，迎接她的可能是白鶴童子在門口幾句話把她打發掉　內容與太乙真人說的差不多，元始天尊才懶得理她，因為連徒弟太乙真人都沒把她放在眼裡，太乙真人對於哪吒誤射碧雲童兒連句道歉的軟話也沒說　也許給個臺階下她會走，還把她一頓教訓：“石磯，你根行淺薄，道行未堅，怎敢在我乾元山自恃兇頑？”在太乙真人眼裡她只是個修不成的菜鳥而已，這石磯最終被九龍神火罩煉出原形，是一塊石頭，按照書中觀點她還真是個根行淺薄，煉了幾千年才修成這程度！

在最慘烈的那場萬仙陣中，截教一敗塗地，傷亡慘重，從此再沒有與闡教一爭高下的能力了，幾乎可說是被滅教了。在此戰之初，元始天尊就說過這次務必要滅了截教，還叫赤精子、廣成子、道行天尊、玉鼎真人祭起從誅仙陣得到的誅、戮、陷、絕四口寶劍，並說用他的寶劍還殺他的門人　他認為很有道理，可憐截教門人如手無縛雞之力一般，那叫一個慘！而闡教門下卻如同入了無人之境，任意馳騁。

封神之後，截教這稱號怕是成為歷史了，從此以後凡是不是人身修成點本事的，不管是殺人害命還是潛心淨脩敬佛禮天，一律有了一個響亮的稱號——妖怪，像《西遊記》中那幾個樹精完全可以是“道兄”嘛！

說了這麼多，闡教中人似也有很多不對之處，甚至有一點欺人太甚！那麼我心中向著誰？毫無疑問，是闡教！

紂王無道，殺妻滅子，屠戮大臣，將人命視同草芥，天下人民處於水火之中，人心早已思周，武王伐紂，順應的與其說是天意，不如說是民意，其實民意即是天意，在這時刻，闡教門下徒眾順乎民意，給蒼生帶來希望，給處在黑暗中的萬民帶來了亮色，不管怎麼說，這是一場正義與邪惡的戰爭，而闡教，代表的是正義一方。反觀截教，為了一己之氣，無視萬民生死與民心民意，呂嶽甚至為了對付姜子牙讓全