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全集、印度泰戈爾的詩集、俄國托爾斯泰的小說《戰爭與和平》，以及法國小仲馬的《茶花女》、大仲馬的《基度山恩仇記》，美國海明威的《老人與海》，還有德國歌德的《少年維特的煩惱》、《浮士德》等。

崇年先生：

我讀小說主要是在中學，《茶花女》、《基度山恩仇記》、《少年維特的煩惱》、《紅與黑》這些西方文學作品是不許讀的，要讀只有蘇聯的革命小說。

藝文（2）

星雲大師：

在那個時候，我愛看小說，最後慢慢被老師發現了，成為“黑名單”上的學生。老師認為，一個不認真閱讀經論，只是沉迷於小說的學生，是一個沒有出息的人。但是不管別人怎麼嘲笑、歧視，我對東西方的小說、文學作品、歷史傳記，還是讀得津津有味，樂此不疲。因為經論看不懂，只有閱讀這些世間著作，能夠增添我的知識見聞。

崇年先生：

這個“黑名單”我是深有體會的。當時我們要是讀那些書，會被認為是思想落後，嚴重一些就是思想右傾，更有甚者，遇上運動可能被打成“右派學生”或“反動學生”。

星雲大師：

因為閱讀，我也逐漸展現了自己的學習成績，例如《水滸傳》裡的一百單八將叫什麼名字，什麼綽號，用什麼武器，穿什麼衣服，我都能如數家珍一一道來。甚至我能列出三四十個人，覺得他們不夠資格當選一百單八將中的好漢。

崇年先生：

您真是記憶力強，學習能力強。在四大古典文學名著中，《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》我都喜歡，但我最喜歡、最推崇的是《紅樓夢》。

星雲大師：

我對《三國演義》崇拜不已，尤其當中對於人物武功的鋪陳，很有層次，例如“呂布戰三英”，可以看出呂布的武功勝過關雲長、張翼德，而關公“過五關，斬六將”，可見關雲長的武功又是遠遠勝過一般的英雄武將。

崇年先生：

我上中學就喜歡歷史，我讀《三國演義》是把文學與歷史結合來讀，還看裴松之的注。我始終覺得，我的歷史細胞比文學細胞多一些。

星雲大師：

對於《三國演義》中，把關雲長、張翼德、趙子龍、黃忠、馬超，列為“五虎將”，我認為最為公正。當中尤以趙子龍那種不計較、不比較，不鬧情緒，只是一心一意輔佐劉備，最讓我欽佩。

崇年先生：

《三國演義》中的人物，我最不喜歡劉備，心口不一，裝腔作勢；我最喜歡諸葛亮，聰慧飄逸，神機妙算。

藝術人生

星雲大師：

世間上，凡一切具有審美價值的事物，統稱為藝術。藝術不只是一幅畫、一個雕刻，甚至一首歌、一筆字、一個建築、一場講演，只要能給人美感，可以引起別人的共鳴，能夠讓人的心靈提升擴大，這就是藝術，這也是藝術的價值所在。

崇年先生：

藝術因子，無所不在。看人們是否用藝術的視角去發現，去運用，去創造，去欣賞。

星雲大師：

幽默大師林語堂先生提倡“生活的藝術”，即穿衣吃飯，行住坐臥，都有藝術在其中。一般人喝茶，但有的人品茗；有的人愛書，也有的人捕捉書中的智慧，這就是藝術。

崇年先生：

其實，歷史並不是枯燥的、乏味的、呆板的，歷史也是藝術。我在拙著《正說清朝十二帝》的扉頁寫道：“歷史是鏡子，歷史也是藝術；它可以借鑑，更可以欣賞。”歷史也是藝術，歷史可以欣賞——這句話得到許多讀者的共鳴。txt電子書分享平臺

藝文（3）

星雲大師：

人的生活離不開美感，從生活中感受、領略美的事物，才能享有藝術的人生。世間上，有的人脂粉庸俗，這是因為沒有藝術；有的人氣質高雅，這就是藝術。有的人只是注重外表的事相，而沒有內涵；沒有內涵，即使是一幅畫、一首詩，也不是藝術。

崇年先生：

人的身心，充滿藝術，所以做人要學習藝術。人內在蘊涵藝術，才能夠展現美，才能夠顯露氣質，也才會受人歡迎。生活上最重要的就是學習做人，但做人要學習藝術，才能過一個有藝術、昇華的人生。

星雲大師：

藝術是人類情感與智慧的結晶，透過不同的方式，呈現出不同的藝術，包括音樂、舞蹈、繪畫、雕刻、語言、文學、戲劇、電影等。藝術可以透過眼