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四節五位導師

學界多年來流傳著清華國學研究院“四大導師”的神話。近年來，畫家陳丹青又畫有以清華國學研究院為題的油畫。北大歷史學教授羅志田曾質詢這一題材的真實性，他說：“我前幾天看電視，講清華的一個有名的老師叫陳丹青，他不幹了。採訪他時他拿出一張他以前畫的國學院的畫，畫了五個人，不是導師的講師——唯一的一個‘特別講師’李濟就不在上面，反倒是把吳宓畫上去了。陳丹青在採訪中說他從來不知道有國學院這個事物，我猜一定是有清華的同志提供資訊給他。”《清華國學研究院與２０世紀中國學術——紀念清華學校研究院成立八十週年討論紀要》，《博覽群書》雜誌，２００５年８期。歷史真相遠不如神話傳說引人入勝；羅志田文章的影響遠不及陳丹青畫作流傳普及（加上印刷品及電視傳媒）。那幅油畫加上畫商的利益驅動，對這些年人們關於清華國學研究院“四大導師”的神話起了推波助瀾的作用。

“四大導師”之說其來有自。趙元任夫人楊步偉在《雜記趙家》中寫道：１９２４年正月，張彭春又來信清華決定辦研究院擬聘請四大教授，梁啟超、王國維、趙元任和陳寅恪，一定要元任答應，我說元任你不答應，我得答應了。。　最好的txt下載網

第二章　從南開到清華園（8）

第二天張仲述和梅月涵兩人坐汽車來接我們到清華園去，說，房子都預備好了，張說你們這四位大教授我們總特別伺候，梁任公王國維都已搬進房子，現在就等元任和陳寅恪來。（上次劉壽民先生來還笑我說四大教授的名稱，但是這個名稱不是我們自謅的，這實在是張找元任時信上如此說，第一次見面也如此說，而校長曹雲祥開會時也如此稱呼的，劉先生或忘了，或沒聽見過。其實正式的名稱是四位導師，其餘的都是講師或助教。）楊步偉：《雜記趙家》，臺北：傳記文學出版社，１９７２年，４４頁。最後一句，許是楊的恣意發揮，文字中不難看出負氣的成分。其原因後面還會提及。

說到清華國學研究院，很多人不知道李濟，原因大概是他教的人類學、考古學不是正兒八經的“國學”，他當時是特約講師，受聘時年齡尚不足二十九歲，比好些學生還年輕。有人這樣寫過：“首屆研究班即招收到三十八名新生。剛報到時，看到幾位導師很莊重地坐在前排，學生們也分不出誰是誰。後來他看到一位頭戴瓜皮帽、留著辮子、身穿長袍、神情有些委頓的老人，悄悄向旁邊人打聽：‘這大概就是李濟先生了吧？’其實他看到的那位老先生應該是王國維，不過在青年學生心目中，考古的就必定是位老先生。”李光謨：《從清華園到史語所——李濟治學生涯瑣記》，北京：清華大學出版社，２００４年，９７頁。

有人認為導師的確是“五位”。時在清華國學研究院任陳寅恪的助教的浦江清和第二屆研究生戴家祥，都曾在文字中提到當時指導研究生課程的是五位先生。為便於導師指導學生的學習研究，研究院設立了五間研究室，王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任和李濟各據一室。李濟的薪酬待遇與四大教授完全一樣。當時，美國弗利爾藝術館與他簽約在前，清華再聘的具體協議則由畢士博跟清華校長曹雲祥出面簽訂。於是，他的月薪由清華和弗利爾雙方付給，當時教授的月薪是四百大洋，李濟在弗利爾領取三百大洋，在清華領一百大洋。羅志田寫道：“李濟比研究院主任吳宓整整多拿一百塊。論資格，當年清華的排名順序，主任就排到最後。按拿錢來說，少拿一百塊，那時候不得了啊。”《清華國學研究院與２０世紀中國學術——紀念清華學校研究院成立八十週年討論紀要》，《博覽群書》雜誌，２００５年８期。那時一般人的收入，石璋如在幾年後的殷墟發掘時寫過，一般民工月薪是五個大洋，小學教員是十五個大洋，而石璋如由河南大學畢業，到中研院讀研究生畢業轉為事務員，已可以拿到四十五個大洋。李濟是以大師的身價、講師的頭銜做了清華國學研究院的導師。20世紀８０年代，清華大學人文社會學院成立，遠在美國的著名學者楊聯陞在《人文社會學院獻詞》中寫道：清華研究院，五星曾聚並。

梁王陳趙李，大師能互影。

任公倡新民，靜庵主特立。

寅恪撰豐碑，史觀揚正義。

元任開語學，濟之領考古。

後賢幾代傳，屈指已難數。

……《哈佛遺墨——楊聯陞詩文簡》，北京：商務印書館，２００４年，２０９頁。１９９２年，季羨林在主持清華大學“紀念趙元任先生百歲誕辰”的座談會的