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是出於“人生觀”方面的原因。６月２日那天，正是李濟的生日，這件事也許會帶給他難言的“刺激”？

１９２８年，清華研究院同學會決定募捐為王國維立碑紀念。據戴家祥記錄下當時的募捐情況，梁任公捐五百元，陳寅恪捐二百元，馬衡捐一百元，校長嚴鶴齡和李濟、林宰平及幾名助教各二十元，同學也有多人捐二十元，趙元任和吳宓沒有捐。吳宓在３月２３日的“日記”中寫道：“戴家祥、姚名達持捐冊來，欲強宓捐助研究院學生為王靜安先生立紀念碑經費。且謂宓昔為研究院職員，義當捐助云云。宓極不贊成此舉，又憤若輩之無禮，但含忍之。晚７—８訪陳寅恪，託其婉告彼等，言宓家庭擔負重，又常捐鉅款於《學衡》，故不克捐助云云。”募捐事，捐與不捐，捐多捐少，各自表現不同，反映出對王國維自沉事所持的微妙心態，也表現出對傳統禮俗的不同態度。

１９２８年，梁啟超因腎壞死住進北平協和醫院。他在接受腎臟手術治療時，被美國醫生切掉了好腎。當時西風東漸，國人多不瞭解西學，為維護西醫的聲譽，以促西學在中國傳播和推廣，梁啟超阻止學生徐志摩等上訴法庭，放棄任何賠償，不要任何道歉，自己承受全部痛苦。１９２９年１月１９日，梁啟超逝世。享年五十六歲。王國維、梁啟超的謝世，標誌著清華國學研究院的落幕……

１９２８年，羅家倫出長清華，力行學術化、*化、紀律化、軍事化，學校脫離外交部直屬國府管轄，擴大了辦學自主權，原為留美預備的清華學堂改為四年制的國立清華大學，文理法工四部諸系也將共同籌建一所規模完整的研究院。於是沒有本科基礎，只收專門國學人才的清華國學研究院，於１９２９春宣佈永久停辦。事實上，早在上年清華國學研究院就人去樓空，李濟與陳寅恪、趙元任等都已走向中國的“阿卡德米”。

第二節阿卡德米與傅斯年

在雅典城的西北郊，有一處被稱為“阿卡德米”的幽*林，是為紀念英雄阿卡德莫斯而命名的。傳說中的阿卡德莫斯為挽救雅典遭受毀滅，獻出了自己的生命。公元前３８７年前後，哲學家柏拉圖走進那片林子，在阿卡德莫斯英靈的感召下，他留在那裡，建起一個類似現代大學的學術基地，有場地、房舍、園林，還有一批柏拉圖學派的學者和無數慕名而來的學子，其中數學和哲學最受喜愛。柏拉圖學派活動時間長達九百多年，直到公元５２９年，東羅馬帝國的皇帝賈斯蒂尼安（Justinian）以取締異教為名，查封了此地。

第三章　加盟史語所主持考古組（2）

真理的火種，復燃於１６世紀前後“文藝復興”時期的歐洲。當時許多團體都自稱“阿卡德米”。１６２６年，巴黎的法蘭西修道士馬林·梅森Marin　Mersenne，１５８８—１６４８。把自己的修道室辦成了科學家聚會交流的場所，稱為梅森學院。以後*轉到哈巴特·德·蒙特摩Habert　de　Montmor，１６００—１６７９。家中，改稱自由學院。１６６６年在自由學院的基礎上成立了法蘭西科學院。國王路易十四親自招聘許多著名的科學家到那裡從事科學研究工作。怎樣稱呼他們呢？大家又想起阿卡德米。於是，在法國誕生了世界上的第一批國家科學院的院士，它的西文是Member　of　Academy，直譯成中文是阿卡德米的成員。

１９２７年１０月，蔡元培分別致函翁文灝、李四光、朱家驊、李濟、諶湛溪、徐淵摩等，誠聘他們為地質研究所籌備委員，並參與國立中央研究院的籌備。李濟被提名的緣由，估計與翁文灝、李四光的推薦和丁文江的支援有關，也緣於人類學博士又從事過河南新鄭與山西西陰村考古發掘的實績。儘管“籌備委員”只是一種名義，但李濟參與中研院籌備的資格無可置疑。

１９２８年６月９日，國立中央研究院在上海成立。院長蔡元培採納了籌備委員朱家驊的建議，這個機構的對外名稱就用Academia　Sinica的拉丁語，譯名“阿卡德米”。當時的法案把中研院的地位定為國家的“最高科學研究機關”，次年修定為“最高學術研究機關”，到１９４７年又修定為“學術研究最高機關”。中研院先是隸屬大學院，後直隸國民政府，幾經變化，但從誕生之日就佔據著中國學術界最高地位。中研院總辦事處設在南京，先後在南京、上海、北平等地設立天文、氣象、物理、化學、工程、地質、社會科學、心理等研究所和自然歷史博物館後改為動植物研究所。。最初，並無設立歷史語言研究所的規劃，時在廣州中山大學創辦