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之地的代稱。

“憑闌語，草草蘅皋賦，分首驚鴻不駐”。如果說上片是由別寫憶，勾起對往日離別的憶念，下片則由憶寫實，再回到這次離別的描寫。上次離別，尚有人送行，這次離京，當年送行者已音跡杳然。草草寫一篇《蘅皋賦》，來寄託憶念的情愫吧，只恐怕分手後連她的蹤影也難以追尋。按《蘅皋賦》，當指曹植《洛神賦》，因賦中有“爾乃稅駕乎蘅皋”等句。驚鴻，形容女性輕盈如雁之身姿。如曹植《洛神賦》：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮臞秋菊，華茂春松”。

“燈火虹橋，難尋弄波微步”。這兩句承接上句，遠望汴京，燈火輝煌的如虹長橋之下，再也難以找尋到她那邁著輕盈步履的婀娜身姿。“弄波微步”，想象逝去的戀人踩著波濤，細碎行走的樣子。作者這裡已將離去的戀人想象為與曹植《洛神賦》中洛水女神同一的形象。作者巧妙運用一種虛實結合手法，抒發了自己一種思極生痴，情極境生的心理感受。由戀人驚鴻般輕盈身姿，聯想到洛水女神飄忽不定蹤影。復由洛水女神凌波遠去，聯想到永不停逝的虹橋之水亦無情地載著自己的戀人飄然而去，虛幻兩境緊密結合，不露痕跡。

“漫凝佇，莫怨無情流水，明月扁舟何處”。這三句承上，寫詞人思戀人而不得的感受：為什麼要枉然地在這裡長久凝神佇立呢？人既已遠逝，即使幻想中的影子也難以追尋。也不要再怨無情流水載著自己的戀人遠去，因為同是這股無情流水，也要載著自己離開京都。到下一個明月之夜時，自己乘坐的一葉扁舟連停留在什麼地方尚不知曉呢？因為宦海沉浮，更是難以逆料的。

本詞主要以再離別勾起對往日的憶念，在濃重的離情別緒渲染中，對往日戀情進行深刻的追思。從寫作次序論，詞人由離而生情，勾起對往日的回念，由往日的離情，寫到對往日戀人的追思。藉助於尊酒流連、憑闌無語、幻覺感悟、枉然凝佇等一系列形象化動作，表現了對戀人永難擺脫的纏綿依戀之情。結尾貌似解脫的“莫怨”兩字，又將離別的愁情，情場的失意與宦海風波融合在一起，使該詞所抒之情更為渾厚，意境更為深沉。（王增斌）

憶仙姿·蓮葉初生南浦

賀鑄

蓮葉初生南浦，兩岸綠楊飛絮。向晚鯉魚風，斷送彩帆何處？凝佇，凝佇，樓外一江煙雨。

賀鑄本衛州共城（今河南輝縣市）人，曾在和州（今安徽和縣）、泗州（今江蘇盱眙）、太平州（今安徽當塗）等處任職。這些地方，均近江臨淮，晚年又退居蘇州，長居水鄉，在他的詞集中，便有不少寫水鄉風光與生活的作品，《憶仙姿》即其中一首。

這首詞寫的是南方水鄉春末夏初之景。“蓮葉初生南浦，兩岸綠楊飛絮。”開首兩句，很清楚的點出了環境和季節，蓮葉初生，綠楊飛絮，把初夏時節寫得生機勃勃，飛動流走。“南浦”，泛指面南的水邊。屈原《九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”後來多指為送別的地方。江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何？”本詞所描繪的乃一條大江的渡口附近，河湖池塘，蓮葉初生，微露水面，青翠欲滴，嬌嫩喜人；大江兩岸，綠柳成排，枝條婀娜，飛絮漫天，這意境是頗為迷人的。

詞在點出了季節和渡口附近的環境之後，則進一步交代了具體的時間和場景：“向晚鯉魚風，斷送彩帆何處？”“向晚”，即傍晚，薄暮將來的時候，江面上吹來春末夏初的暖風，帶著溼潤的魚腥味，很容易引起人的情緒和聯想。“斷送”，這裡指的是打發和送行。在渡口附近的江面，出現了一隻畫船，它已揚起了彩帆，在朦朧的暮色裡，搖起了櫓，蕩起了槳，請問送行者，你要把它“斷送”何處呢？

以上季節、時間、環境、場景，均是詞人在一定角度親自看到和感到的：“凝佇，凝佇，樓外一江煙雨。”原來詞人正站在江岸的一座高樓之上，在出神，在發愣，這送別場景給詞人帶來的感觸是情意綿綿，還是悵然若失？恐怕他自己也說不清了。再看“樓外”，則是“一江煙雨”。與濛濛暮色相合，完全是混沌一片了。此時詞人感情的潮水，也只能是一片混沌。

賀鑄的好友，蘇門四學士之一的張耒為賀鑄的《東山詞》作序有云：“盛麗如遊金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之祛，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李。”這評價或許有點過分，但卻準確地指出了賀詞風格的豐富和多樣。他雖有一些近於蘇軾詞風的豪放詞，又有不少“極幽閒思怨之情”（程俱《賀方回詩序》）的婉約詞。《憶仙姿》前半明快爽朗，生氣盎然，後半朦朧迷離，茫然低沉，正