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“臨水朱門花一徑，盡日烏啼人靜”，這兩句，由大環境轉入到小環境，寫抒情主人公的居處。一座硃紅大門，院落深深，院中道旁栽滿了花木，迎春競放，芳香襲人。大門前一條清澈的小河，潺潺流淌，無止無息。環境如此優美，只可惜“盡日烏啼人靜”，一天從早到晚，聽到的只是烏鴉的啼叫，很難見到一個人影，這是何等的冷落，何等悽清，甚至何等荒涼！

一般傷春之作多是寫綠肥紅瘦，花殘絮飛，日月如箭，春光不永；這首詞卻不寫暮春的雕殘景象，而是寫雖有大好春色，卻被陰雲淫雨遮蔽，冷落荒涼摧殘，從字面看，傷感情緒不重，仔細玩味，傷春之情正寓於景物描寫之中，這種幽深的含蓄，是很耐人尋味的。

下片抒情，發出老大無成的感嘆。“厭厭幾許春情”，“厭厭”，身體微弱，精神不振。為了那一點傷春情，弄得病厭厭的，心力交瘁。“可憐老大蘭成。”“蘭成”是南北朝時著名作家庾信的小字。其《哀江南賦》有句雲：“王子濱洛之歲，蘭成射策之年。”庾信原仕南朝梁，奉使西魏，被留不放還。西魏亡後又仕北周，官至驃騎大將軍，開府儀同三司。雖居高位，仍然思念南朝。晚年懷鄉之情尤烈，作品風格沉鬱哀傷，《哀江南賦》最著。杜甫在《詠懷古蹟》詩中說他“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。”賀鑄引用此典自然是以庾信自況，說明他的晚年心情像庾信一樣沉鬱傷感。

詞的最後兩句既寫了對現狀的不甘屈服，又寫了對現狀不可更易的無可奈何。“鑷”即“鑷白”，拔去白髮。賈島《答王建秘書》：“白髮無心攝，青山去意多。”人們在漸入老年，白髮初生之時，往往既有點驚慌，又不甘心青春壯歲的失去，“鑷白”就是在這種心態支援下的一種舉動。“不隨芳草重生”，濃綠的芳草變黃了，枯乾了，到了來年，春風一吹，大地又是一片綠色。白髮由黑髮變來，即使把兩鬢的白髮拔光了，它也決不會再生出黑髮來。

這首詞，從傷春入手，表現出作者自傷身世，理想失落之悲觀。黃庭堅給賀鑄的贈詩有句雲：“解道江南斷腸句，只今唯有賀方回。”賀鑄退居江南吳下之後，確實寫了不少頗能引起人們共鳴的斷腸詞，本篇僅是其中一首。（毛冰）

思越人·紫府東風放夜時

賀鑄

紫府東風放夜時，步蓮穠李伴人歸。五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀。香苒苒，夢依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城闕知何處，寥落星河一雁飛。

《思越人》即《鷓鴣天》。

賀鑄在青年以後，長期輾轉在偏僻之地任一些微小官職，有志難展，鬱悶在心。他經常懷念京城，懷念在那裡度過的一段少年俠氣、無憂無慮的美好時光。日思夜想，夢繞魂牽。這首詞就是寫夢中京城元宵節的歡樂情景，以及夢醒後的悽清之境和失落之感，含蓄地表達了一種撫今追昔、懷才不遇的情緒。

上片寫夢境。在夢中，詞人彷彿又置身於東京熱鬧繁盛的元宵之夜。“紫府”：紫色象徵華貴，皇宮、仙居皆可稱紫府，此處指整個東京。“放夜”：解除夜禁。古代都市實行宵禁，鬧市絕行人。唐以後，逢正月十五前後幾日解除宵禁，讓人們盡情觀燈遊賞。首句用詞華麗歡快，使整個夢境處於歡樂美妙的氛圍之中。

盡情遊覽之後，詞人彷彿和一個女子相伴而歸。這女子步態多姿，好像一步一朵蓮花；這女子容貌嬌美如穠豔的桃李。他們親密地行走在一起，周圍的環境是：“五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀”。雖是曲終人散、天色將曉的時光，但節日的痕跡仍處處可見。“五更”暗示笙歌徹夜，喧鬧時間之長；“十里”點出東京處處繁華，歡度佳節範圍之廣。從側面烘托出東京元宵佳節的歡騰熱鬧，給人留下了想象餘地，收到了以少勝多的藝術效果，也符合夢境似斷似續、似真似幻的實際情況。

整個上片透過對夢境的描繪，使人對東京元宵之夜產生了良辰美景、舒心愜意的印象，也表達了詞人對之追念、珍惜、留戀的感情。

下片寫夢醒之後的情和景，與上片形成鮮明對比。一覺醒來，笙歌、燈火、佳人全都子虛烏有。眼前是爐香嫋嫋，處境孤悽，腦海中夢境歷歷，回味無窮。現實與夢境，如今與往昔，孤悽與歡樂，對照分明。夢中京城，如今天涯；夢中佳節，笙歌燈火，激動人心，如今暮春，只有瑣碎平凡的減衣換季；夢中的五更，他與佳人相伴，踏月賞燈而歸，眼前的拂曉，只有對往昔的思念，更品味出此刻的孤寂。“鳳凰城闕”遠在天邊，當年的生活亦不再來。“知何處”表達了一種悵惘之情。詞