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帶漸寬。“寬衣帶”，出自《古詩十九首》“相去日以遠，衣帶日以緩”，哀婉深沉。“人不見”句，從江淹《休上人怨別》詩：“日暮碧雲合，佳人殊未來”化出，以情人相期不遇的惆悵，喻遭貶遠離親友的哀婉，是別情，也是政治失意的悲哀。

現實的淒涼境遇，自然又勾起他對往日的回憶。下片起句“憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋。”西池會，《淮海集》卷九：“西城宴集，元祐七年三月上巳，詔賜館閣花酒，以中浣日遊金明池，瓊林苑，又會於國夫人園。會者二十有六人。”西池會即指這次集會。《能改齋漫錄》卷十九：“少遊詞雲：‘憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋’亦為在京師與毅甫同在於朝，敘其為金明池之遊耳。“可見作者當時在京師供職秘書省，與僚友西池宴集賦詩唱和，是他一生中最得意的時光。他在詞中不止一次地提及。鵷鷺，謂朝官之行列，如鵷鳥和鷺鳥排列整齊有序。《隋書·音樂志》：“懷黃綰白，鵷鷺成行”，鵷鷺即指朝廷百官。飛蓋，狀車輛之疾行，出自曹植《公宴詩》：“清夜遊西園，飛蓋相追隨。”作者回憶西池宴集，館閣官員乘車馳騁於大道，使他無限眷戀，那歡樂情景，“攜手處，今誰在？”撫今追昔，由於政治風雲變幻，同僚好友多被貶謫，天各一方，詞人怎能不倍加憶念故人？“日邊清夢斷，鏡裡朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。”沉重的挫折和打擊，他自覺再無伸展抱負的機會了。日邊，借指皇帝身邊。李白《行路難》詩其一：“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”王琦注引《宋書》：“伊摯將應湯命，夢乘船過日月之旁。”少遊反用這一典故，可見他對朝廷不敢抱有幻想了。朱顏改，指青春年華消逝，寓政治理想破滅，飄泊憔悴之嘆。如說前面是感傷，到此則悽傷無際了。南唐李煜亡國淪為囚徒，追憶故國雲：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（《虞美人》）無限悲痛，蘊意相近。其深切的人生浩嘆，異代同心。無怪乎秦觀之友人孔毅甫覽至“鏡裡朱顏改”之句驚曰：“少遊盛年，何為言語悲愴如此？”尤其是結句“春去也，飛紅萬點愁如海。”更是感動千古的名句。李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”古人傷春惜花，感嘆歲月流逝，青春易老。少遊此結句，即眼前景，寄萬般情。他沒有回天之力，只能悲嘆，良時難追，紅顏消失，他體驗著如滄海般浩渺的深廣愁怨。這是詞人和著血淚的悲嘆！“落紅萬點”，意象鮮明，具有一種驚人心魄的悽迷的美，喚起千古讀者心中無限惜春之情，惜人之意。已故美學家朱光潛先生說：“美，未必有韻；美而有情，然後韻矣。美易臻，美而浮之以韻，乃難能耳。”（《朱光潛美學論文集》）以此詞結句證之，誠然。

此詞以“春”貫穿全篇，“今春”和“昔春”，“盛春”到“暮春”，以時間的跨度，將不同的時空和昔盛今衰等感受，個人的命運融合為一，創造出完整的意境。《漁洋詩話》稱：“古人詩只取興會超妙，不似後人章句但作記裡鼓也。”所謂“興會超妙”就是神韻，當“興會神到之時，雪與芭蕉不妨合繪，地名寥遠不相屬亦不妨連綴。”（郭紹虞《中國文學批評史》）作者將這些景連綴，襯托出傷春慨世的主題，可謂“情韻兼勝”（《四庫提要》）。馮煦《蓄庵論詞》：“淮海、小山，真古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋詞人，實罕其匹。”秦詞如此感人，語言如此有回味，就是因為詞中有情致、神韻。（高人雄）

踏莎行·霧失樓臺

秦觀

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

這首詞題為“郴州旅舍”。大約作於紹聖四年（1097）春三月。前此，由於新舊黨爭，秦觀出為杭州通判，又因御史劉拯告他增損神宗實錄，貶監處州酒稅。紹聖三年，再以寫佛書被罪，貶徙郴州（今湖南郴州市）。接二連三的貶謫，其心情之悲苦可想而知，形於筆端，詞作也益趨悽愴。此作寫於初抵郴州之時，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居的悽苦與幽怨。成為蜚聲詞壇的千古絕唱。

上片寫謫居中寂寞淒冷的環境。開頭三句，緣情寫景，劈面推開一幅悽楚迷茫、黯然銷魂的畫面：漫天迷霧隱去了樓臺，月色朦朧中，渡口顯得迷茫難辨。“霧失樓臺，月迷津渡。”互文見義，不僅對句工整，也不只是狀寫景物，而是情景交融的佳句。“失”、“迷”