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過片換頭即抒情。“書咄咄”，典出《晉書》卷七十七《殷浩傳》：“浩雖被黜放，口無怨言，夷神委命，談詠不輟，雖家人不見其有流放之感，但終日書空，作‘咄咄怪事’四字而已”。“且休休”，典出《新唐書》卷一百九十四《司空圖傳》。司空圖隱居中條山王官谷，作亭名曰“休休”，“作文以見志曰：‘休，美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休；又少也墮，長也率，老也迂，三者非濟時用，則又宜休。”“一丘一壑”，猶言一山一水。《漢書》卷一百上：班嗣贊“絕聖棄智”的嚴子（莊周）曰：“漁釣於一壑，則萬物不奸其志；棲遲於一丘，則天下不易其樂。”《世說新語·品藻篇》：“明帝問謝鯤：‘君自謂何如庾亮’？答曰：‘端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之”。辛棄疾則謂：我還學殷浩的什麼書寫“咄咄怪事”，倒不如像司空圖那樣作個山林隱士，就是隻有一丘一壑也瀟灑自在。而同時也表達出詩人“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”（范仲淹《岳陽樓記》）的襟懷。實際放情山水，結盟鷗鷺，並未解決現實與理想的矛盾，故一結曰：“不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓”。黃蓼園稱：“妙在結二句放開寫，不即不離尚含住”（《蓼園詞選》）。雖“放開寫”，但恰如俞平伯先生雲：“懶上層樓雖託之筋力衰減，仍有烈士暮年的感慨”（《唐宋詞選釋》）。況周頤雲：“此二句入詞則佳，入詩便稍覺未合。詞與詩體格不同處，其訊息即此可參”（《蕙風詞話》卷二）。這裡看似信手拈來，至深之情，卻以淡語、淺語出之，明白如話，卻又是含蘊無窮的。

黃蓼園論此詞曰：“其有《匪風》，《下泉》之思乎，可以悲其志矣”（引同上）。《詩經》中《匪風》篇，“傷周道不能復檜也”；《下泉》篇，“傷周無王，不足以制霸也”。兩篇共同的主題都是慨嘆周室衰微，無力給以援手。這與南宋的現實甚為彷彿。詞表現抗金愛國思想，而那些膏血、劍鋏、萬兜鍪、戰未休、金戈鐵馬、萬里如虎等等字面，都銷聲匿跡了。實有“不必劍拔弩張，洞穿已過七札”（《白雨齋詞話》卷一）之妙。不過如果說“‘定是’妙。壯心不已，稼軒胸中有如許不平之氣”（《放歌集》卷一），似也缺乏根據。今人增枝添葉，說：“渾似醉的白蓮，指苟且偷安的達官貴人，無言自愁的白鳥，是辛棄疾的化身”，卻未免失之穿鑿了。（艾治平）

西江月

夜行黃沙道中

辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

《西江月》原題是《夜行黃沙道中》，記作者深夜在鄉村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會到寂靜中的熱鬧。“明月別枝驚鵲”句的“別”字是動詞，就是說月亮落了，離別了樹枝，把枝上的烏鵲驚動起來。這句話是一種很細緻的寫實，只有在深夜裡見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。烏鵲對光線的感覺是極靈敏的，日蝕時它們就驚動起來，亂飛亂啼，月落時也是這樣。這句話實際上就是“月落烏啼”（唐張繼《楓橋夜泊》）的意思，但是比“月落烏啼”說得更生動，關鍵全在“別”字，它暗示鵲和枝對明月有依依不捨的意味。鵲驚時常啼，這裡不說啼而啼自見，在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結果。“稻花”二句說明季節是在夏天。在全首中這兩句產生的印象最為鮮明深刻，它把農村夏夜裡熱鬧氣氛和歡樂心情都寫活了。這可以說就是典型環境。這四句裡每句都有聲音（鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲），卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風味都反映在夜行人的感覺裡，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些變動了。天外稀星表示時間已有進展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨對夜行人卻是一個威脅，這是一個平地波瀾，可想見夜行人的焦急。有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力。“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”是個倒裝句，倒裝便把“忽見”的驚喜表現出來。正在愁雨，走過溪橋，路轉了方向