第48部分(第1/4 頁)

詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛之極，亦不能留花片時。情不能堪處，忽宕開作曠達語：只要人情自適其適，應時菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔；陶潛放逸，採菊東籬！（侯孝瓊）

菩薩蠻·風柔日薄春猶早

李清照

風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。　故鄉何處是？忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。

此詞寫早春。風柔日薄，熙和天氣。人們從嚴冬中走過，脫去厚重的冬衣，春衫乍試，怎不感到輕鬆、解脫，產生喜悅的心情？詞人用賦的手法，直寫出此時心情之好。

下兩句忽作轉折。早春又是乍暖還寒時節，小睡起來，微寒侵膚，剛才插到鬢上的梅花也已枯凋。詞人不說心情的轉變，只用天氣的輕寒和梅花的凋殘，暗示其意識流程。一定是鄉心又被春天撥動，故園那些美好春天的回憶又從記憶中泛起。值此小樓又東風之時，更覺風景不殊而有山河之異！

下片於是發出故鄉何處之悲呼。故鄉雖在而河山易主，欲歸不能。范仲淹《蘇幕遮》下片：“黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。”只有在醉裡夢中，才能片刻擺脫沉重的鄉愁。詞人沒有說自己如何沉溺於但願長醉不復醒的醉夢中，只說醉臥時所燒的沉香早已爐滅香消，而詞人還宿酲未解。而醉醒時鄉思的悽苦，盡於言外可見。（侯孝瓊）

菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧

李清照

歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。　角聲催曉漏，曙色回牛鬥。春意看花難，西風留舊寒。

此詞也寫早春思鄉之情。聲斷，聲盡的意思。鴻雁北歸，已不聞聲，極目天穹，唯有殘雲如碧。詞人之心亦已隨鴻雁歸飛矣！

所思如此，詞人並未明言，只寫夜來窗外春雪迷■，爐煙靜炷。爐煙直，極言靜境。燭光下，鳳釵溢彩，釵頭人勝輕盈。《荊楚歲時記》載：“人日（舊曆正月初七）剪採為人……又造花勝以相遺。”宋時風俗，於立春日戴人勝。隋薛道衡《人日思歸》：“入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。”可見人日戴人勝亦是表達鄉思的傳統意象。

下片也不直寫鄉思。只寫角聲中，天色漸明。漏，古代計時的器物。曉漏殘，曙色開。牛、鬥，星宿名，是二十八星宿之一。斗轉星橫，意味著天將破曉，詞人一夜不寐可知。

最後兩句語淡情濃。因為春寒料峭，恐怕去賞花的心情也沒有了！這正是詞人在《清平樂（年年霧裡）》描寫的“看取晚來風勢，故應難看梅花”的對生活幾乎徹底失望的心情的顯現。（侯孝瓊）

浣溪沙·小院閒窗春色深

李清照

小院閒窗春色深，重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴。　遠岫出雲催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

小、閒、深，正是空閨寫照。而春色深濃，未許洩漏，故重簾不卷，一任暗影沉沉。春情躁動，更不能形之言語，只可託之瑤琴矣！

“深”字是上片之眼。閨深、春深、情深，“倚樓無語”，說三藏七，“此時無聲勝有聲”，蘊藉未吐之深情，更具有無限的韻味。

下片宕天，由室內而室外。“遠岫出雲”見陶淵明《歸去來辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。”雲出雲歸，時光亦隨之荏苒而逝，不覺晚景催逼。夜來更兼細風吹雨，輕陰漠漠，“弄”既指風雨之弄輕陰，還指此時、此境中，詞人乍喜還愁的情感波動。結末仍結穴在風雨摧花，欲謝難禁的憂思上。

歷代詩評家評此詞“雅練”，“淡語中致語”（沈際飛本《草堂詩餘》）。寫閨中春怨，以不語語之，又借無心之雲，細風、疏雨、微陰淡化，雅化，微微逗露。這種婉曲、蘊藉的傳情方式，是符合傳統詩歌的審美情趣的。（侯孝瓊）

浣溪沙·莫許杯深琥珀濃

李清照

莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融。疏鍾已應晚來風。　瑞腦香消魂夢斷，闢寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。

深閨寂寂，故欲以酒澆愁。而杯深酒膩，未醉即先已意蝕魂消。琥珀，松柏樹脂的化石。紅者叫琥珀，黃而透明的叫蠟珀。此指酒色紅如琥珀。第三句《樂府雅詞》缺前兩字，《四庫全書》本《樂府雅詞》補“疏鍾”兩個字，似與上下文義不甚諧調，清照詞中，亦未見有“疏鍾”一詞，可能是臆補。此處也無法確定詞人的原意。總之，它應是與晚風同時送入此境與詞人之情相契相生的傳統意