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桌子上面的燈給開啟了。

“是……”馬家明說著把鏡子移到燈光下，他想要仔細的觀察一下，“這裡有銘文，尚方御鏡大毋傷，巧工刻鏤成文章，左龍右虎闢不祥，朱鳥玄武調陰陽，子孫備具居中央，長保二親樂富昌，壽敞金石如侯王。是漢代的！”這一次他肯定的說。因為在最後他想起了這一面鏡子就是文博界和考古界最為熟悉的鏡種。因為在這種鏡子身上有一個特點，那就是在這種鏡子身上飾有神秘莫測的“TLV”紋飾。

“不錯！”叔叔笑了。他顯得很滿意。

“在日本的天理參考館也有一個與這個一模一樣的鏡子。它的名字叫做‘塗金方格規矩四神鏡’。它在眾多的漢鏡之中最為典型。”叔叔進一步說。

“日本天理參考館！有一個與這個一樣的？”馬家明明顯的不明白叔叔想要說什麼。我想他的心怕是仍然呆在他手中這面鏡子上，沒有回過神來吧！但他馬上就回過神來驚訝的望著叔叔。那樣子像要看透叔叔的內心真實想法。“那也就是說在這兩面之中有一面肯定是假的了！”

“當然，不過，現在在你手中的這面才是真實的，而被日本人盜走的不過是一面仿製的贗品！”叔叔說。聽到叔叔這麼說，馬家###中不禁為之一振，他的臉上因為興奮而一了一絲潮紅。這時的他更加感覺到自己的幸福了。在這世上最為精緻的一面四神規矩鏡，竟然在自己的手中，自己的手可以感覺到它那來自千年之前的嘆息！他在心中不禁生起一陣民族自豪感！我沒有想到這個傢伙還是挺有愛國之心的。

“你坐下來啊！”叔叔說。“時間充足的很，你可以慢慢的細細的觀察它！”

在這時，馬家明才發現自己竟然忘記了坐下。坐下後他把鏡子放到燈光的焦點處。一抹有力的光線射在了銅鏡的邊緣處，馬上就有一道暗綠色的反光給折射出來，在房間裡一掃而過。

細看之下，馬明家發現在這鏡子中央的方格與斜角長度大約是圓徑的三分之一。方格四周從正北方向順時針排列著十二地支。（子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戊，戌，亥）而在這其中‘子’在正北，‘午’在正南，‘卯’在正東，‘酉’在正西。而它們又與鏡中的四個T形突出物相對著。緊靠內緣的圓形邊緣又有四組L形佈置，在四組L形形成的間隔之中則是內緣圓的V形符號。再有的就是剛才馬家明所讀出的那一串文字。“尚方御鏡大毋傷，巧工刻鏤成文章，左龍右虎闢不祥，朱鳥玄武調陰陽，子孫備具居中央，長保二親樂富昌，壽敞金石如侯王。”這是用於祈禱福壽的銘文。馬家明在表面上所能夠看出來的也就是這些了。

“真是太奇妙了！”馬家明說。

對於馬家明的這一句感慨，我認為這是他那時心中最為真實的寫照。因為我們真正的站到了一個完美無暇的物品或者是女子面前時，我們會發現一切的修辭與一切的華章麗句都是不足以來描繪呈現在我們面前的它們的。我讀過一篇文章，其中有一句令我記憶最深的是：當我把所有的記憶兌換成了文字才發現它是多麼的蒼白。所以我們只能傻傻的吟出一句‘真是太美麗了！’‘真是太好看了！’而這才是我們內心深處最為真實的想法和看法。而那些提起筆就是洋洋灑灑千萬言的，大多是出於虛假，出自於魔鬼之口的謊言。當然也不外乎有個別天才。但是我想天才是不需要仰望別人的吧？

“塗金方格四神規矩鏡！我怎麼沒有注意到，它在哪？”我為之神往問林安。

“它就在你的頭頂上！”林安說。

我沒有思考的就抬起頭，卻沒有找到，才想起這中間還隔了一層該死的合金牆壁。林安馬上又催促著我往下看。　。。

第二十五章

“你指的是哪一點？”叔叔問。

“《淮南子*天文訓》中曰：‘天道道曰圓，地道曰方。’而在此處古人正是透過了這面鏡子來把自己的想法給表達了出來。”

“這並不是最重要的！”叔叔搖了搖頭說。

見叔叔搖頭家明知道自己沒有令叔叔滿意。他並沒有顯出失意的神色，他似乎早就料到叔叔會是這種反應。他又沉默了幾秒鐘才說：“從鏡背的佈局來看，它充分的體現了中國傳統文化中道家的思維定義。歷代道家賢人都認同這樣一個宇宙觀，那就是東，南，西，北，再加是中央。我猜想在這鏡子中間的這個是鈕吧？”在得到了叔叔肯定的答覆後他繼續說，“這個鈕就代表著中央，然後以這個為中心就形成了一條如同‘子午線’的線，我們也可以叫它‘子午線’分出南和北。”