第12部分(第2/4 頁)

出儀式了？情況不妙，左慈妖道啊，你到底唱的哪出戏？”大雷神經瞬間緊張，隱約中感覺十二兇獸是個晦氣詞語。

其實不然，秦漢時期，在臘月前一天，民間百姓會擊鼓驅除疫鬼，宮內，會有人裝扮方士，扮演十二兇獸，大張聲勢的進行驅邪儀式，稱為“大儺”。

方士通常頭戴四目黃金面具，蒙熊皮，穿彩色玄衣，再加上詭異的舞蹈，從而進行原始祭禮，如今這種跳舞、唱戲的文化形式，多流傳江西、四川、安徽、貴州等偏遠山區。

儀式中重頭戲就是十二兇獸吃鬼。

《續漢書》中記載：十二兇獸分別是：甲作、巰胃、雄伯、騰簡、攬諸、伯奇、強梁、祖名、委隨、錯斷、窮奇和騰根。

分別要吃鬼虎、疫、魅、咎、夢、磔死、寄生、觀、巨、蠱；最後還要勸鬼疫趕快逃走，不然十二兇獸就要掏心、挖肺、扒皮、抽筋，讓鬼疫慘死。

大雷腦袋搖的像個撥浪鼓，別說大雷聽不懂，就連柳茹嫣和白梟也一知半解。

我也是從《山水乾坤》裡看到的，十二兇獸各個都有一段故事。

比如雄伯是吃魅的神明；伯奇死後化作百勞鳥能知夢、食夢；強梁是虎獸人身，能控制蛇的神；騰根實際上是白澤的分支，等等。

這裡面我一直也有個疑惑，大雷掰著手指肚驚訝道：“不對啊宇子，我數了數，十二兇獸對應的鬼疫怎麼就十一個，還少一個，哪個傢伙偷懶不幹活。”

“是騰簡！史書記載：騰簡兇獸食鬼疫，不祥！”柳茹嫣聳聳肩，接著補充一句：“漢朝末年兵荒馬亂，百姓都為了逃命，致使大儺典故記載少之又少，成為千古謎團，現代人演化的儺舞儺戲，很不全面。”

大雷片刻沉思，嘆氣道：“說的對，有戰爭就沒好事，想當年八國聯軍盜了華夏多少奇珍異寶，馬丹的！等老子有機會，非去國外，弄點他們的家當回來。”

白梟拍拍大雷肩膀，說道：“兄弟真是條血性漢子，這麼愛國。”

大雷咧著嘴，哎一聲，“社會虐我千百遍，我待社會如初戀。宇子……這儀式還有啥說道？”

“這個……恐怕只有他老人家知道了，戲，要開始了。”我指向站在圓心內的木雕人偶

人偶左手機械的搖頭銅鈴，看的我們無不稱奇，合計左慈老先生的木匠活，不次於諸葛亮的木牛流馬。

銅鈴竟然發出清脆悅耳的響動，懸浮的鬼火立刻衝散陣型，不同方向停在圓柱上端雕像周圍。

人偶以右側為軸心，彷彿音樂盒中的芭蕾演員，身體翩然轉動，左手搖鈴，右手指劍。

這畫面不知道是美是恐怖，油亮的人偶在鈴聲伴奏下，依次做出手勢。

妖性！從進山洞那一刻，左慈墓地充滿詭異的妖性！

木劍所指，鬼火遁化不同形狀的物體，看了兩三個，我才弄明白：原來鬼火變成各種被兇獸吃的怪物，清一色飄渺虛幻的幽靈影象，忽大忽小，時明時暗，閃著青綠的暈光。

一方面感慨左慈妖道的高智商，一方面觀看大儺儀式，可我心中的問號，遲遲沒有得到答案、

十二兇獸吃鬼，還少一個騰簡消滅的物件，我倒是看看，騰簡兇獸到底吃何物？

果不其然，人偶直勾勾的盯著騰簡，其他的鬼火“呼啦啦”飄過來。

騰簡是一隻蛇身鷹爪，青面獠牙的人臉兇獸，瞪起的眼睛充滿陰森寒光，鬼火一個挨一個的疊到騰簡面部。

看的我胃部翻江倒海，噁心的如蝸牛爬滿黏糊糊的牆面，人偶“砰”的調轉方位，盯著暗河紋絲不動。

右手木劍向前一紮，幾簌鬼火“忽悠悠”飛身而過，進入暗河，消失不見。

電光火間，我發現浮棺頂部有一個五厘米左右的小窟窿，這是一個重要資訊，足以證明：白梟深藏不漏！

不清楚白梟怎麼在這麼小的窟窿內，瞬間觸動浮棺讓木雕人偶彈出去，老柳樹的徒弟各個不簡單，全是盜墓高手。

“咕嚕嚕！咕嚕嚕！”暗河冒出逐漸變大的水泡，直覺告訴我：糟了，要出事！

徘徊騰簡面部的鬼火，風馳電掣的速度衝過去，我幾乎強忍著嘔吐感，舌根下都是酸水。

火光內，一條爬蟲，渾身溼漉漉冒著泥漿，背部高矮不均的斜鋪暗紅色鱗片狀的物體。

這傢伙身體像大鯢，脖子如長頸鹿，整個腦袋彷彿鱷魚，四肢生有蜥蜴的爪子。

鼻孔內哼哈出兩團白色水汽，尖長的舌頭在唇口左右扭動，瞬間