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“帝”，那麼武則天又被尊為皇帝。但唐明皇稱帝后沒幾天，又把“聖帝”改為“聖後”＇《資治通鑑》，則稱“聖帝天后”。見卷210，玄宗先天元年八月壬寅。＇。此時，太平公主與明皇競爭，去“聖帝”免對她有鼓勵作用。開元四年（716年），十二月，又改回“天后”，連“聖”字也被取消，此時太平公主被賜死，睿宗李旦也死亡。再到天寶八年（749年），李隆基追尊為“則天順聖皇后”，遂成定稱。

武則天在天寶前，尊號屢改，因為她的子女還在，被史家戲稱“後則天時期”，影響直接，由於子女對她的態度不同，才出現了上述尊號屢改的情況。而自唐明皇以後，男系皇帝的位置確立，他就完全按“女姓——皇后”的序列改定，不再有“天聖”、“聖帝”的稱謂，更完全沒有了大周女皇帝的認可，即只承認她是李家的媳婦，不承她曾經是大周女皇。那麼，對她曾稱帝的一段，只能認為是受先帝顧命，從權暫時稱制，從權暫時保護李唐的神器。或說代管天子的神器寶鼎，無權稱制，等到李唐的接替人到來，再物歸原主。因此，那二十多年，武則天仍然是李家的媳婦，不是皇帝。

唐明皇為武則天定位後，史臣們便按照皇帝為她的定位，在大唐正史裡為她特立“本紀”。她的“本紀”不是皇帝本紀，而是《則天皇后本紀》（《舊唐書》）、《則天順聖武皇后本紀》（《新唐》）。這表示，武則天必須迴歸男性父權社會才能被承認，被承認是男性皇帝的皇后。女性都要附著在男人身上，女皇帝的地位和稱號根本是沒有的，要被承認，就只能是皇后。不然，就是怪物。按照史臣們的設想，幸好武則天臨終前自己去掉了帝號、自認是李家的媳婦，史書上才給她個皇后的位置。不然，就把她放到如駱賓王說的“窺窺神器”的“賊後”的行列裡。

然而，雖然唐明皇把她規定在“順聖皇后”的行列裡，史臣們也把她列入皇后身分的正史中。可她在歷史上畢竟真的做了十五年的皇帝、稱制也有六年之久，實際上做了二十多年的皇帝，還輔佐高宗三十年。根據史學研究的斷限，唐朝前期共有高祖、太宗、高宗、武則天、中宗、睿宗、玄宗七年皇帝，除去開始七年的戰亂，到天寶十四年（755年）安史之亂，共有130年時間。其中五分之二是武則天當政的時間，武則天的生命佔去了其中三分之二，這段時間，被後世稱為封建社會的鼎盛時期。史學研究和新舊史家們又把唐代的強大歸功於唐太宗的“貞觀之治”和唐玄宗的“開元盛世”。“貞觀之治”的好長一段是隋末歷史大混亂的恢復時期，武則天之後才是“開元盛世”，就是說唐太宗、武則天、唐玄宗分別代表了唐代前期的恢復、發展和鼎盛三個階段。如果只承認唐太宗的“貞觀之治”和唐玄宗的“開元盛世”，把武則天的五分之二的歷史割了去，那麼“貞觀”和“開元”如何能連得起來？

如果說“貞觀之治”是建設，“開元盛世”也是建設，而武則天這五分之二的時間是破壞，“貞觀之治”早被武則天破壞淨盡，何有“開元盛世”的存在？實質上唐明和那些史官們僅僅是不讓武則天說自己是皇帝，她自己明明白白做了那麼多年的皇帝，為死後能得到後代子錄的承認，能得到所謂的“血食”，即在宗廟、陵堂裡有牌位，受到祭祀，才不得不只承認是李家的媳婦、是高宗的皇后的。

問題出在哪裡呢？還是那句老話：皇帝的位子不許有女人，或說女人不許做皇帝。這就是中國數千年封建社會的規矩，儒家傳統的規定，男權社會的章程。

我們說武則天是個非凡的女政治家，就是因為她以一個絕對不允許做皇帝的女人，真的就做了那麼多年的皇帝，不管史臣們承認與否，也不管武則天本人臨終前為了死後的“血食”配祭，而去掉了自己的帝號。也就是說，在中國封建社會這個極度的男權社會里，一個女人要同皇帝的頭銜聯絡在一起，要面對多麼巨大的困難，要衝破多大的觀念上的障礙，要有多麼大的勇氣，要有多麼非凡的毅力和政治才幹。武則天經歷數十年的艱難和曲折，她面對整個男權社會壓力、滿朝文武的男人，有多少次死亡和打擊，他稍不慎就會變成犧牲品。但她終於憑著自己的聰明和才智，憑著自己的百折不撓的毅力，讓男權社會向她低頭，讓男權社會為她付出代價。終於搶奪了男權社會的駕駛樓，使歷史的列車脫離軌道，扭到她的軌道之中，向歷史宣佈，女人也能做皇帝，而且能做一個好皇帝。

武則天是一個有作為的女皇，對唐代封建社會鼎盛時期的出現有著不可抹滅的貢獻。

她重視農業生產，關心民生。她儘量