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失體統。女皇並未怪罪王及善，還升了他的職，但卻不讓他多管閒事，只在臺閣上司職做宰相。

另一個宰相韋安石也看不慣，常常當面讓“二張”下不來臺。一次。韋安石又參加禁侍宴。宴間，張易之介紹了四川的幾個商人在座間以博術輸贏作遊戲。韋宰相瞪著眼跪在上座的女皇座下大聲說：“商賈賤類，不應得預此會”女皇尚未回話，他便命令左右把他們逐出禁宮宴會廳。座的大臣們都害怕惹惱了女皇，一個個大驚失色，但“太后以其言直，勞勉之，同列皆歎服。”＇《資治通鑑》，卷o7，久視元年十一月。＇

但是，武則天的不當之處是，因“二張”能讓她歡心，便不斷賜以高官。這一點如前賜官薛懷義，而薛懷義能獨立建築明堂，也能掛帥帶兵打仗，賜官可以說得過去。但“二張”皆二十歲左右少年，僅會吹奏歌舞，就不該賜予高官。張昌宗不久便升為散騎常侍，張易之升為司衛少卿，都是近侍的較高官位，這些官位雖多為虛銜，但相比之下，也顯得賜予輕賤，貶低了該職銜。

“二張”之母臧氏和韋氏（其父為官，一夫多妻，“二張”乃同父異母）也都被賜贈夫人。女皇還考慮到張昌宗的母親臧氏喪失，孤寡寂寞，與尚書李迥秀有私情，乃敕令李迥秀與臧氏公開來往，戲李迥秀多多關心臧氏。這近一步讓我們看到唐朝風氣習俗，其開放程度如何，這並非女皇本人的作派，如果當時風氣嚴謹，她只要不問即可，沒有必要特赦這不正當關係合法化，以授人口實。

見到女皇寵“二張”，武氏諸王、宗楚客和一些親近侫臣，便巴結“二張”，求得殊利。便如同以前巴結薛懷義一樣，經常等候在“二張”的門庭下，爭著為“二張”牽馬執鞭，稱號他們為五郎、六郎。“二張”受他們寵慣，也就漸漸驕恣狂妄起來，一些無賴也就齊庥“二張”之處，作威作福，挑唆撥弄，漸漸和朝大臣生摩擦。

武則天這些年雖覺老邁，但朝大事歸於平靜，突又有“二張”的陪伴，變得心情開朗。雖然歲數一年老過一年，不會轉老還童，但心情好了，但無病無災，神情風。對遊山玩水興趣大增，每年暑天總是帶著二張及諸武侄孫、太平公主、皇嗣諸親到各處遊幸。武則天見告成縣東的石淙澗風景優美，又在石淙澗北岸建造一處行宮，名曰三陽宮＇《資治通鑑》，卷o6，聖歷二年臘月。＇，每逢夏日，多到三陽宮避暑。

“二張”畢竟沒有薛懷義那般本領和氣魄，身受皇帝之寵，不過靠著音樂歌舞和美好臉蛋。皇帝春秋已高，一旦命歸西天，他們的地位難保，所以背地裡很是憂愁。

吉頊是女皇的心腹大臣，自然與“二張”最接近；女皇對“二張”親近，吉頊自然也親近。所以，“二張”的心思他最瞭解。一次，吉頊對“二張”說：“公兄弟貴寵如此，非以德業取之也，天下側目切齒多矣，何以自全？竊為公憂之。”“二張”一聽，甚為恐懼，眼淚直流，遂問自保之計。當時繼嗣問題正在議論之，吉瑞想讓“二張”在此建功，於是便說：“天下土庶未忘唐德，鹹復思廬陵王。主上春秋高，大業須有所付，武氏諸王非所屬意。公何不從容勸上立廬陵王以系蒼生之望如此，非德免禍，亦可以常保富貴矣。”二人覺得有道理，每逢女皇高興時，就加以勸說。女皇知道他們的勸說出自自己的近臣吉頊，便問吉頊是怎麼回事。吉瑞也乘機向女皇陳述利害關係，此時正值狄仁傑等大臣說立廬陵王，於是便同意了他們的勸說，決定廬陵王為皇嗣＇《資治通鑑》，卷o6，聖曆元年二月。＇。

既然吉頊讓張易之兄弟參與了政治方面的議論，一定促使他們企圖有個實職，省得僅以近幸立身，被大臣們看不起。武則天自然瞭解這個情況，自“二張”被寵，大臣們又起議論，授給他們官職不給實權，反而更遭非議。於是，武則天就為他們兄弟專門成立了一個機構叫“控鶴府”，因鶴是長壽的象徵，平日說“松鶴延年”，神仙的弟子也多名為鶴童。“控鶴府”成立後，以司禮張柬之為控鶴監，銀青光祿大夫張昌宗、左臺丞吉頊、殿監田歸道、夏官侍郎李迥秀、鳳閣舍人薛稷、正諫大夫員半千為控鶴府供奉，下置監丞、主簿等官。其員半千是正諫大夫，是專門為皇帝提意見的職官，馬上意識到這個控鶴府是陪著女皇取樂的衙門，自己也被弄了進來。於是上疏取消，“以古無此官，且所聚多輕薄之士”為理由。武則天自然不大高興，貶他為水部司郎，控鶴府照常成立，並開始活動。這個機構猶如時興說的“活動室”、“娛樂廳”之類，也的確很重要。女皇罷朝後，馬上來此，與這些各有遊樂之長的人飲博、聽音樂、看跳舞，有